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臺(tái)灣的星云大師還健在嗎?

262 2022-08-22 00:58 容亞

現(xiàn)居住在臺(tái)灣高雄市佛光山

還健在。

釋星云,俗名李國(guó)深,法號(hào)悟徹,其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚(yáng)州(江都)人,十二歲于南京棲霞寺禮志開(kāi)上人出家,是臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1949年春,組織僧侶救護(hù)隊(duì)來(lái)臺(tái)灣。1967年創(chuàng)建佛光山,并出任佛光山寺第一、二、三任住持。

其先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng),并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書(shū)館、出版社、書(shū)局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺(jué)世》月刊等佛教刊物。

曾任中國(guó)國(guó)民黨黨務(wù)顧問(wèn)、中央常務(wù)委員。現(xiàn)任國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng),南京大學(xué)中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。

倪海廈對(duì)易經(jīng)、中醫(yī)、養(yǎng)生氣功那么精通為何59歲就去世了呢?

對(duì)易經(jīng)、中醫(yī)、養(yǎng)生氣功精通59歲就去世了,為什么?我覺(jué)著要深層次理性看待,說(shuō)其精通易經(jīng)、中醫(yī)養(yǎng)生氣功是倪海廈多大歲數(shù)時(shí)給的評(píng)價(jià),是這三方面的專業(yè)領(lǐng)域?qū)<医o出的,業(yè)內(nèi)都認(rèn)可的,還是民間傳說(shuō)的精通,都有待于考證,按照介紹他精通三方面,好似在道理修養(yǎng)上達(dá)到了很高的境界,就應(yīng)該長(zhǎng)壽,就好像懂得了健康長(zhǎng)壽的方法了,其實(shí)不能這么看,壽命的長(zhǎng)短不完全取決于掌握多少知識(shí)懂得多深的道理,這話題本身就有道理和邏輯上的錯(cuò)誤。從表面上看,精通了周易、中醫(yī)、養(yǎng)生氣功就好像掌握了長(zhǎng)生秘訣了,其實(shí)不然,周易被稱為群經(jīng)之首,黃帝內(nèi)經(jīng)又是中醫(yī)經(jīng)典、養(yǎng)生氣功也健康養(yǎng)生的好方法,精通他們就知道長(zhǎng)壽了,也不能絕對(duì)的這么講,壽命長(zhǎng)短有先天遺傳因素,也包括后天是否有良好的生活習(xí)慣,長(zhǎng)壽于否,要綜合看待,不能單看他不到60歲去世了,就說(shuō)精通以上三方面的道理和養(yǎng)生長(zhǎng)壽關(guān)系不大,也不應(yīng)該得出這樣結(jié)論,真這么看也有偏頗。還有可能他在被稱為精通之前,年輕時(shí)不懂養(yǎng)生道理時(shí)就已經(jīng)做下了病,后來(lái)就算懂得養(yǎng)生之道,至于能否長(zhǎng)壽也于事無(wú)補(bǔ),所以59歲就去世,也不足為怪。

談到命理及中醫(yī)養(yǎng)生,看他的講座一定條條是道,說(shuō)到精通就談不上了,周易是群經(jīng)之首,命理只是漢朝以后其分支之一,從陰陽(yáng)五行角度講授人性和自然的道理。周易是大道之源,不是懂些命理知識(shí)就是精通易經(jīng)了,這句話說(shuō)的不準(zhǔn)確,也就算懂一些周易的道理,在則中醫(yī)古老典籍黃帝內(nèi)經(jīng)才是中醫(yī)文化源流之所在,黃帝內(nèi)經(jīng)與周易同是中華文化瑰寶,其有道理相同之處,比如辯證的思想,有精深的養(yǎng)生道理,之于體悟大道,不是簡(jiǎn)單的出幾本書(shū),做一些系列講座就能說(shuō)精通的,有時(shí)講的似乎越有道理的,就越能蠱惑人,聽(tīng)講座的人更多是不懂周易和中醫(yī)基礎(chǔ)理論的,很容易被蒙蔽的,真正懂得周易、黃帝內(nèi)經(jīng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典道理的,應(yīng)是因材施教,辨證施治才對(duì)路。

有句話叫做天妒英才,倪海廈的視頻我看過(guò),應(yīng)該說(shuō)是非常難得的奇才,對(duì)于易經(jīng)中醫(yī)養(yǎng)生氣功都非常精通,為什么英年早逝?

第一人的壽命最主要應(yīng)該是由基因來(lái)決定的,中醫(yī)養(yǎng)生氣功可以提升生命的質(zhì)量,在一定程度上延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但是這些操作也不會(huì)讓任何人永生,在大多數(shù)情況下它的作用是輔助性的,不是決定性的。

第二,以倪海廈的修為,如果有居深山不積極入世為大家治病,他的生命長(zhǎng)度可能會(huì)更長(zhǎng),就像我們平時(shí)聽(tīng)到在山中修行的某些高人,壽命非常長(zhǎng),不過(guò)這些人對(duì)于世界來(lái)講,也就是讓大家產(chǎn)生一種羨慕的效果,并沒(méi)有為大家解除真正的痛苦,對(duì)于世人來(lái)講,有或者無(wú)都是沒(méi)有多大影響的,但是倪海廈就不一樣了,為了很多人解除了病苦,為中醫(yī)呼吁,特別是給重病病人看病,這需要消耗很多的能量,在保護(hù)自己方面做得不夠。

第三步,不要以生命的長(zhǎng)短來(lái)論英雄成敗,有句話叫醫(yī)不自治,一個(gè)理發(fā)的高手,自己的頭往往是亂的,一個(gè)高級(jí)廚師在給別人做完大餐后,可能自己只泡一包方便面就解決了饑餓的問(wèn)題。

倪師即使已經(jīng)走了,但是他留下了寶貴的財(cái)富,后世會(huì)有很多人因?yàn)樗呐Χ@益,比那些茍且偷生活在世上,在人強(qiáng)的太多太多。比那些自己活了很長(zhǎng)時(shí)間,一事無(wú)成,不知道生死意義的庸人強(qiáng)百千萬(wàn)億倍。

倪師不但是個(gè)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳播者,而且是個(gè)戰(zhàn)士, 為傳統(tǒng)文化正名而在的戰(zhàn)士。相信每一個(gè)稍微有一點(diǎn)良心的人都會(huì)尊重這樣的人。

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