漢朝時期男子頭上的配飾叫冠。漢代的冠是區(qū)分等級地位的基本標(biāo)志之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上。

1、冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕長一尺二寸（合27.96厘米，漢尺一尺合0.233米），寬七寸（合16.31厘米），前圓后方，冕冠外面涂黑色，內(nèi)用紅綠二色。

皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂W纊。戴冕冠時穿冕服，與蔽膝、佩綬各按等級配套。用織成料制作，由陳留襄邑的服官監(jiān)管生產(chǎn)。

2、長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，形式與長沙馬王堆一號西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領(lǐng)袖的衣服，絳色褲襪。

3、委貌冠，長七寸，高四寸，上小下大，形如復(fù)杯，以皂色絹制之，與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫于辟雍行大射禮時所服。執(zhí)事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發(fā)展。

4、爵弁，廣八寸，長一尺六寸，前小后大，上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂云翹樂舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發(fā)展。

5、通天冠，高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵卷，梁前有山，展筒為述。百官月正朝賀時，天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板，金板上飾浮雕蟬紋。

參考資料來源：百度百科--漢朝服飾

一字巾：又名太極巾，其形為一帶，端頭有木扣或玉扣，扣子一般刻有太極八封圖形，所以叫一字巾或太極巾。也有學(xué)者認(rèn)為叫幅巾的。據(jù)說是山居道士纏發(fā)之法，以絲織幅帶裹發(fā)，以防山野樹枝纏住。其實(shí)這種幅巾，應(yīng)該叫網(wǎng)巾，是一種先從道士發(fā)明，后由明太祖推廣至全國的帽子。明代郎瑛《七修類稿》：“太祖一日微行，至神樂觀，有道士于燈下結(jié)網(wǎng)巾。問曰：‘此物何也’對曰：‘網(wǎng)巾，用以裹頭，則萬發(fā)俱齊?！魅沼兄迹俚朗棵鼮榈拦?，取巾十三頂頒于天下，使人無貴賤皆裹之也。”道教把道教徒戴的帽子稱為“巾”，巾有九種。分別為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾等。解釋：1.古時頭巾之一種。相傳起于宋韓世忠。2.京劇中丑角書僮所用的巾幘。

逍遙巾，古代的一種頭巾名。也稱荷葉巾。宋代庶人的一種巾子，開始叫花頂頭巾，后士人甚至女性皆戴，并有兩腳垂于后背，稱為逍遙巾。宋代米芾《畫史》中有對此巾的記載曰：“士子國初皆頂鹿皮冠弁，其遺制也，更沒頭巾……，乃去皮冠，梳發(fā)角加后，以入幞頭巾子。中篦約發(fā)，乃出客去。覆如是，其后方有絲絹，作掠子，掠起發(fā)，頂帽出入……，又其后方見用紫羅為無頂頭巾，謂之額子，猶不敢習(xí)庶人頭巾。其后舉人始以紫紗羅為長頂頭巾，垂至背，以別庶人黔首，今則士人皆戴庶人花頂頭巾，稍作幅巾，逍遙巾?！?

莊子巾，亦稱沖和巾，南華巾。傳說是南華真人莊子所制。該巾下面為方形，上部為三角形，狀如屋頂。

莊子巾亦稱沖和巾，帽前正面鑲有白玉，便以正帽，象征品性端正。佩戴此巾，頗象南華真人一樣無拘無束，自有出塵之表。[1]

注：道巾，為明前庶人，文士常常所戴，清后為道士專用，道士的軟帽。老年道士多戴莊子巾，屬道巾的一種。

綸巾在“綸巾”中“綸”讀(guan),古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。相傳為三國時諸葛亮所創(chuàng)，又稱“諸葛巾”。后被視作儒將的裝束?！稌x書.謝安傳》：“【謝】萬著白綸巾，鶴氅裘，履版而前?！彼侮惻c義《晚晴野望》詩云：“洞庭微雨后，涼氣入綸巾?！泵魍踣摺度艌D會.衣服.諸葛巾》：“諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執(zhí)羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之?！?/p>

巾幘巾幘是指我國古代漢族士大夫戴在頭上的帽。冠類，漢以來，盛行以幅巾裹發(fā)，稱巾幘。隋大業(yè)二年制定輿服，武官平巾幘、F褶。唐昭宗時，十六宅諸王以華侈相尚，巾幘各自為制度（參閱《隋書?煬帝紀(jì)》上、《新唐書?五行志》一）。

儒巾，儒巾也稱方巾，是中國古代讀書人所戴的一種頭巾。儒巾，古代讀書人所戴的一種頭巾。明代通稱方巾，為生員的服飾。儒巾 - 記載

儒巾圖冊宋林景熙《霽山集?元日得家書喜》詩：“爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。”古代巾帽大多以黑縐紗為表，漆藤絲或麻布為里。明王圻《三才圖會》：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡舉人未第者皆服之。儒巾 - 明代儒巾與方巾的異同

儒巾同：在明代方巾與儒巾都多為士人所戴。

異：1、方巾大多為文人官員士子閑居所佩戴，而儒巾多為舉人以及在學(xué)未第之學(xué)子比如秀才等所佩戴，且戴儒巾時多穿著[衫。

2、儒巾與方巾的形制有所不同。

東坡巾

東坡巾，古頭巾名，又名烏角巾，相傳為宋蘇東坡所戴，故名。

東坡巾 - 簡介

東坡巾制有四墻，墻外有重墻，比內(nèi)墻稍窄小。前后左右各以角相向，戴之則有角，介在兩眉間。

東坡巾 - 東坡巾的特點(diǎn)

1、內(nèi)膽為桶

2、外檐比內(nèi)桶短

3、桶為高桶

東坡巾 - 記載明楊基《眉庵集?贈許白云》詩：“麻衣紙扇趿兩展，頭戴一幅東坡巾。”《東坡居士集》有“父老爭看烏角巾”句，因而有東坡巾之名。蘇州市博物館藏明代李士達(dá)所作的《西園雅集圖》中的蘇東坡，即戴東坡巾。參閱《古今圖書集成?禮儀典?三才圖會?東坡巾圖說》。

《古今圖書集成?禮儀典》引 明 王圻 《三才圖會》：“東坡巾有四墻，墻外有重墻，比內(nèi)墻少殺，前后左右各以角相向，著之則有角介在兩眉間，以 老坡 所服，故名?！?

遠(yuǎn)游冠遠(yuǎn)游冠，制如通天冠，有展筒橫于前而無山述。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。遠(yuǎn)游冠 - 史料記載古人頭戴遠(yuǎn)游冠圖冊《后漢書?輿服志下》：“遠(yuǎn)游冠，制如通天，有展c橫之於前，無山述，諸王所服也。”

《三國志?魏志?武帝紀(jì)》：“三月，天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠(yuǎn)游冠?！?

《晉書?輿服志》：“遠(yuǎn)游冠， 傅玄云秦冠也。似通天而前無山述，有展c橫於冠前?；侍蛹巴跽吆?、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子則以翠羽為q，綴以白珠，其馀但青絲而已?！?

《新五代史?劉傳》：“ 于內(nèi)殿設(shè)帳幄，陳寶貝， 胡子冠遠(yuǎn)游冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼為太子皇帝，國事皆決於胡子 ?！币嗍》Q“ 遠(yuǎn)游 ”。?

三國魏曹植《求通親親表》：“若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至愿，不離於夢想者也?！?/p>

幅巾，幅巾是指我國古代男子束發(fā)用的巾，是一種表示儒雅的裝束。

古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭。幅巾在宋明時期亦是流行的頭巾之一，士大夫常喜戴之。

幅巾是指用一塊帛巾束首，一種表示儒雅的裝束。就是古代男子束發(fā)的巾。因多裁取一幅長度和門幅各三尺的絲帛做成，故名。東漢后期王公名士多以戴幅巾為風(fēng)雅。此風(fēng)延續(xù)至魏晉，演為曹操所戴的“帽”。魏晉玄學(xué)盛行，當(dāng)時名士視戴冠累贅，以戴巾為尚，從“竹林七賢”的裝束上便可看見此風(fēng)之盛。對后來唐宋首服的影響很大。

明代幅巾多為學(xué)者所帶，總體形制一樣個別細(xì)節(jié)也是有所差異的。一般來說穿深衣的時候帶幅巾，在明代有幅巾深衣一詞。韓國幅巾主要是受到明代幅巾的影響而形成的，韓國幅巾兒童還有學(xué)子們戴的比較多，一般士大夫戴的比較少。

幅巾之名早見于《后漢書?鄭玄傳》：“玄不受朝服，而以幅巾見?！薄度龂?魏志?武帝紀(jì)》亦有記載，裴松之注引《傅子》：“漢末王公多委王服，以幅巾為雅?！边@種厭棄冠冕公服，以幅巾束首的風(fēng)氣，一直延續(xù)到魏晉仍十分流行?！逗鬂h書?鮑永傳》：“悉罷兵，但幅巾，與諸將及同心客百余人詣河內(nèi)?！崩钯t注：“謂不著冠，介幅巾束首也?！崩钯R《詠懷》詩：“頭上無幅巾，苦f已染衣?！?/p>

進(jìn)賢冠進(jìn)賢冠，是古代文吏、儒士所帶的一種禮冠。有著悠久的歷史與文化價值，在《后漢書?輿服制下》與蔡邕的《獨(dú)斷》具有記載。

進(jìn)賢冠，簡稱“進(jìn)賢”。進(jìn)賢冠是古時朝見皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴，唐時百官皆戴用。 文吏、儒士所帶的一種禮冠。由緇布冠演變而來。因文吏、儒士有向上引薦能人賢士之責(zé)，故名。以鐵絲、細(xì)紗為之。冠上綴梁，以別等差。常見者有一梁、二梁及三梁數(shù)種。以三梁為貴。其冠前高后低，前柱傾斜，后柱垂直，戴時加于幘上。兩漢時期較為常見。

進(jìn)賢冠也叫梁冠。進(jìn)賢冠也是中華服飾藝術(shù)史上重要的冠式，在漢代已頗流行，上自公侯、下至小吏都戴進(jìn)賢冠，魏晉南北朝繼之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也在變化之中，到明朝演變?yōu)榱汗?。古代禮制講進(jìn)賢冠，常說它前高7寸，后高3寸，長8寸。這里的長是指帽梁的長，與前高7寸，后高3寸的帽緣相接，就成為前高后低的斜勢，形成前方突出一個銳角的斜俎形，稱為“展筒”。展筒的兩側(cè)和中間是透空的。在西漢，這種冠帽只罩套在頭頂?shù)陌l(fā)髻上，用帽系于頜下以固定之，戴上之后并不牢固。東漢時期在冠帽下面加平上幘，等于在冠下加了帽座。幘在古時本是勞動人民用來扎裹頭發(fā)不使散亂所用，兩端有帶子可以從頭上系于頜下。秦時武士用赤帕裹頭，從前額向后腦包裹時疊出一條裝飾邊，稱為“顏題”。西漢時戴幘并不把頭頂全包住，因?yàn)閹疽渤Ｊ强枕數(shù)摹?/p>

進(jìn)賢冠 - 記載

漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在發(fā)髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的與冠纓相連，結(jié)于頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而后加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標(biāo)志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹(jǐn)”的意思。戰(zhàn)國時韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰(zhàn)國時由秦國興起的，用絳帕（赤缽頭）頒賜武將，陜西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，開始只把鬢發(fā)包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個帽圈，名為“顏題”，與后腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。巾覆在頂上，使原來的空頂變成“屋”，后來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”，跨于介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前面裝表示等級地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”，身份高貴的可在幘上加冠。進(jìn)賢冠與長耳的介幘相配，惠文冠與短耳的平上幘相配。平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂于兩耳的繒帛名為“收”。蔡邕在《獨(dú)斷》中講：幘是古代卑賤執(zhí)事不能戴冠者所用，孝武帝到館陶公主家見到董偃穿著無袖青襟單衣，戴著綠幘，乃賜之衣冠，漢元帝額上有壯發(fā)，以幘遮掩，群臣仿效，然而無巾。王莽無發(fā)，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有“王莽禿，幘施屋”的說法。漢代未成年的幘是空頂?shù)?，即未冠童子，幘無屋者。文官在進(jìn)賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。東漢后期出現(xiàn)前低后高，即顏題低，耳高的式樣，稱為平巾幘。

漢代的冠是區(qū)分等級地位的基本標(biāo)志之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上，這些冠的形式，只能從漢代美術(shù)遺作中去探尋。

冠、巾、帽。形制多樣。

頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。

冠、巾、帽。形制多樣。

頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。