清朝女子頭上戴的旗頭有什么講究？

旗頭，主要指滿族婦女的發(fā)式。滿族已婚婦女的發(fā)式多是綰髻。

入關(guān)前，滿族婦女傳統(tǒng)發(fā)式是辮發(fā)盤――髻，即將頭發(fā)集于頭頂，編成一條長辮，盤旋而上為盤。髻，這種發(fā)式簡潔、利落，便于騎射遠行，在野外宿營又可枕辮而眠。當時無論身份高低，貧富貴賤，發(fā)式比較雷同。

入關(guān)后，由于清政府實行的“剃發(fā)留頭”的剃發(fā)令只限男，不限女，因而許多民間傳統(tǒng)的女子發(fā)式得以保留。

在滿漢文化逐漸融合的基礎(chǔ)上，滿族女子發(fā)式被漢族女子所模仿；漢族女子發(fā)式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發(fā)式的你中有我，我中有你的多變風(fēng)格，極大地豐富了滿族婦女的頭飾。

其中主要的幾種發(fā)式有“軟翅頭”、“兩把頭”、“一字頭”、“架子頭”、“大拉翅”、“燕尾”、“高粱頭”等等，其間名稱不同，形式稍異。如“兩把頭”和“架子頭”等。有的是在其他發(fā)式的基礎(chǔ)上演變而成，即保留了原來發(fā)式的基本形狀，又在某些地方有所創(chuàng)新，如從“兩把頭”到“大拉翅”等。還有的在其他民族習(xí)俗影響下，即保持自己民族發(fā)式。發(fā)式特征，又融進了其他民族的風(fēng)格，形成了新的發(fā)式，如漢族的“如意縷”與滿族的“如意頭”。

至于滿族中老年普通婦女在平常梳的“高粱頭”，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到。滿族婦女的發(fā)式和漢族婦女的發(fā)式相比，顯得高大和夸張，具有艷麗奪目的效果，使發(fā)飾在滿族婦女的服飾中占有較為突出的位置，并形成了滿族婦女風(fēng)韻獨特的發(fā)式――旗頭。

滿族婦女不僅很講究發(fā)式，也很注意頭飾。在眾多頭飾中，大扁方頭飾最為普遍。這是一根長約30厘米，寬約2、3厘米的銀簪子，橫于發(fā)髻之中。在清朝滿族婦女的上層中，不僅要帶旗頭（一種用青絨、青緞做成的扇形頭冠），而且要插上各種各樣的銀飾，如花針、壓鬢針、大、小耳挖子等。滿族婦女的耳環(huán)也與眾不同，他們在耳朵上要扎三個耳眼，戴三只耳環(huán)，這種古老的習(xí)俗，一直延續(xù)至今。

滿族女子平時梳兩把j頭，式樣簡譜。皆以真發(fā)挽玉或翠之橫‘扁方，之上。”橫插于發(fā)髻之上的類似發(fā)冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發(fā)髻之中“梁”的作用。扁方的作用類似古代男子束發(fā)時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質(zhì)地多為白玉、青玉，少數(shù)為金、銀制品。

清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行''旗頭''，也叫''旗頭板''、''大拉翅''。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側(cè)面懸掛流蘇。旗頭是由''兩把頭''發(fā)展而來的，由于是進關(guān)以后才流行起來的，所以，人們也把它叫''大京樣''。

（1）皇后、太皇太后、皇太后朝冠：冬用薰貂，夏以青絨為之，冠體為圓頂呈半圓坡狀，周圍有一道冠檐。冠體上綴朱緯，冠頂呈寶塔形，分三層，每層貫東珠各1，皆承以金鳳，飾東珠各3，珍珠各17，上銜大東珠1。朱緯上周綴金累絲鳳凰7，每個鳳身上飾東珠9，貓睛石1，每個鳳的鳳尾飾珍珠21。冠后金累絲翟（雉鳥）1，翟背飾貓睛石1，翟尾飾珍珠16。從翟鳥下垂珠結(jié)，由五行每行64顆珍珠串聯(lián)，平排垂掛，在五行垂珠的半中間即第32顆外，接銜一個圓形青金石結(jié)，系用金累絲圓形飾片嵌青金石1，東珠6，珍珠6制成。然后再從石結(jié)下面接垂五行的后半串珍珠。共珍珠302顆，這就稱為“五行二就”。每行大珍珠1，末綴珊瑚。冠后從冠檐里邊下垂倒葫蘆形護領(lǐng)，護領(lǐng)下端垂明黃色絲絳兩條，末綴寶石。冠左右綴青色緞帶?；屎笙某谝郧嘟q為之，余制如冬朝冠。吉服冠：冠形基本相同，以薰貂為之，上綴朱緯，頂用東珠。

（2）皇貴妃朝冠，形制與皇后朝冠相同，差別的只是7只金鳳上沒有貓睛石，翟鳥下所垂珠結(jié)不是五行二就，而是“三行二就”，三行共用珍珠192顆。

（3）妃、嬪朝冠，頂都是二層而不是三層，每層承以金鳳，每鳳飾東珠9，珍珠17，妃冠頂上銜貓睛石，嬪上銜 子。朱緯上周綴金鳳5，每鳳飾東珠7、珍珠21。后金翟1，妃翟上飾貓睛石1，珍珠16，嬪翟上只有16顆珍珠，沒有貓睛石。從翟鳥下垂的珠結(jié)三行二就，妃用珍珠188，中間金銜青金石結(jié)1，飾東珠、珍珠各4，末綴珊瑚。嬪翟鳥下垂的珠結(jié)三行二就用珍珠172顆，中間金銜青金石結(jié)1，飾東珠、珍珠各3，末綴珊瑚。余同皇貴妃。

滿族服飾 滿族女子的服飾有何歷史來源和意義

?滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族.滿族歷史悠久，最早可以追述到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期,其后裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。

至本世紀30年代，滿族男女都穿直統(tǒng)式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至小腿，有繡花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。40年代后，受國內(nèi)外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。所謂的京派旗袍，就是我們所說的早期滿族婦女穿的旗裝.

明朝，南遷到遼東地區(qū)的滿族人，他們的服裝是布、皮兼用。迨至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無章，出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象。直到皇太極時代，冠服始有定制。入關(guān)之后，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。至于閑散旗人，男皆袍服，以綢緞或布制做，外套馬褂，直到辛亥革命，率以為常。滿族婦女的旗袍，多有發(fā)展，喜用綢緞制做。在北京等地盛行“十八鑲”的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖，為有清一代的時裝。辛亥革命后，旗袍的樣式由肥變瘦，并有長、短袖之分。經(jīng)過不斷改進，一般樣式為：直領(lǐng)，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側(cè)開叉。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部落，建立后金政權(quán)，推行八旗制度以后，滿族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱為“旗裝”、“旗服”。

【旗裝】

二十世紀以來，滿族經(jīng)濟、文化都發(fā)生了巨大變化，許多傳統(tǒng)的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里欣賞到的往日旗裝的風(fēng)采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾，漢語稱為“旗頭”、滿語稱為“答拉赤”這種頭飾全世界為滿族婦女所獨有，從而成為典型的民族服飾特征，十分引人注目。

過去，滿族婦女幼年時要同男孩一樣學(xué)習(xí)騎射，發(fā)飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭發(fā)，只留部分頭發(fā)編成兩條丫頭辮子，垂于兩鬢，一直到16歲成年時方可蓄發(fā)?；楹髣t開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發(fā)髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發(fā)束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發(fā)髻，然后再將后面的余發(fā)綰成一個“燕尾式”的長扁髻。平時，發(fā)髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為“大扁方”的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。

【旗頭】

“旗頭”滿語稱之為“答拉赤”它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形頭飾。佩戴時固定在發(fā)髻之上即可。上面還常繡圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結(jié)婚、節(jié)日、或祭祀祖先時方以為飾。戴上這種寬長的裝飾品，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩(wěn)重、文雅。

【馬蹄底鞋】

除“旗袍”、“答拉赤”外，滿族婦女的“旗鞋”也極富特色。舊時滿族婦女與漢族婦女不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習(xí)而以大腳“天足”為美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創(chuàng)藝空間，“旗鞋”便從而產(chǎn)生。這種裝飾以精美刺繡的旗鞋以木為底，鞋根起于中央，這種鞋俗稱“旗鞋”或通稱“高底鞋”?！案叩仔敝饕址謨煞N，一種叫“花盆底”鞋;另一種叫“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般在5-10厘米左右，有的可達14-16厘米，最高的可達25厘米左右。