【譯文】

芙蕖給人感覺(jué)似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒(méi)有本質(zhì)莖，一年一個(gè)生長(zhǎng)周期，這個(gè)性質(zhì)與各種花是相同的?；ㄗV上說(shuō)：“生長(zhǎng)在水域中的叫做草芙蓉，生長(zhǎng)在陸地上的叫做旱蓮?！蹦蔷筒荒苷f(shuō)它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，這并不是故意向茂叔胡亂模仿，因襲古人早已有了的說(shuō)法，而是因?yàn)檐睫》Q(chēng)人心意，它的長(zhǎng)處不止一種，請(qǐng)讓我來(lái)全面地說(shuō)一說(shuō)。

各種花當(dāng)令的時(shí)節(jié)，只在花開(kāi)的那幾天，在這以前或以后，就都是無(wú)人過(guò)問(wèn)的時(shí)候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢(qián)似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點(diǎn)綠波，等到它莖葉一長(zhǎng)出水面，就又一天比一天高起來(lái)，一天比一天向上長(zhǎng)；一天比一天向上長(zhǎng)，就一天比一天更好看。有風(fēng)的時(shí)候，固然作出飄蕩搖曳的嬌態(tài)，沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，也呈現(xiàn)出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開(kāi)的時(shí)候，就先享受到了無(wú)窮的悠閑情趣。等到苞蕾開(kāi)成花，嫵媚可愛(ài)的姿色就象要滴落下來(lái)，一批接著一批，從夏天一直開(kāi)到秋天，這在荷花是本職應(yīng)做的事，在人卻是應(yīng)得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無(wú)罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結(jié)出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒(méi)有開(kāi)放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結(jié)成白霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)就不會(huì)呈獻(xiàn)完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。

適合于鼻子的嗅覺(jué)的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產(chǎn)生。

至于它適合人的口味的，那么蓮子和藕都是一道列為盤(pán)中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。

只有霜露季節(jié)中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它采摘下來(lái)收藏著，又可供一年中包裹東西之用。

這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適合于人們耳目的觀賞，沒(méi)有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當(dāng)五谷之用的實(shí)際，卻沒(méi)有五谷的名氣；它兼有百花的長(zhǎng)處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔?ài)了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴(lài)以生存的地方。只是挖了個(gè)斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時(shí)常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來(lái)救它，這大概是所說(shuō)的不善于養(yǎng)生而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。

【簡(jiǎn)析】

本文具體地說(shuō)明芙蕖屬于草本花及其“可人”的種種優(yōu)點(diǎn)，從觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值兩個(gè)方面闡述了它的種植之利甚大。作者并對(duì)自己不能辟半畝方塘種植芙蕖而感到遺憾，抒發(fā)了他酷愛(ài)芙蕖的感情。但他過(guò)分強(qiáng)調(diào)了芙蕖的觀賞價(jià)值，甚至夸大它的種植之利在“五谷”之上。這是悖逆實(shí)際和事理的，表現(xiàn)出一種脫離勞動(dòng)人民的封建文人的情趣，與勞動(dòng)者的感情是格格不入的。

文章主要說(shuō)明“芙蕖之可人”。作者圍繞這一中心，按照事物本身的條理，安排結(jié)構(gòu)和線索。它以“可人”二字為“意脈”，以芙蕖生長(zhǎng)的時(shí)間(春、夏、秋，即花開(kāi)之前、花開(kāi)之時(shí)、花開(kāi)之后)為“時(shí)脈”，以芙蕖生長(zhǎng)的規(guī)律(葉、莖、花、蓬、藕)為“物脈”，將三脈理成三線，交織于文、中，縫合為一體，脈絡(luò)清晰，條理井然，層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文章中段主要說(shuō)明芙蕖的種種可人之處，是全篇的中心，重點(diǎn)。而中段又以“可目”為“主腦”，“可鼻”、“可口”、“可用”為“陪賓”，詳細(xì)得體，繁簡(jiǎn)得宜，不僅中心鮮明，而且重點(diǎn)突出。用語(yǔ)生動(dòng)形象，精煉俏麗，活潑新穎。如“有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿”；“避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”；“有五谷之實(shí)而不有其名，一兼百花之長(zhǎng)而各去其短”……這些偶句，遣詞造句，十分優(yōu)美，不落俗套，新鮮動(dòng)人，不僅頗能抓住事物的不同特點(diǎn)，使之兩兩對(duì)照，相得益彰，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，清雅流暢，富有韻味。終章發(fā)抒感慨，也使文章生情增色不少。

該文章轉(zhuǎn)自【譯文】

芙蕖給人感覺(jué)似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒(méi)有本質(zhì)莖，一年一個(gè)生長(zhǎng)周期，這個(gè)性質(zhì)與各種花是相同的?；ㄗV上說(shuō)：“生長(zhǎng)在水域中的叫做草芙蓉，生長(zhǎng)在陸地上的叫做旱蓮?！蹦蔷筒荒苷f(shuō)它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，這并不是故意向茂叔胡亂模仿，因襲古人早已有了的說(shuō)法，而是因?yàn)檐睫》Q(chēng)人心意，它的長(zhǎng)處不止一種，請(qǐng)讓我來(lái)全面地說(shuō)一說(shuō)。

各種花當(dāng)令的時(shí)節(jié)，只在花開(kāi)的那幾天，在這以前或以后，就都是無(wú)人過(guò)問(wèn)的時(shí)候了。芙蕖卻不是這樣：銅錢(qián)似的小荷葉露出水面的那一天，它就替人們裝點(diǎn)綠波，等到它莖葉一長(zhǎng)出水面，就又一天比一天高起來(lái)，一天比一天向上長(zhǎng)；一天比一天向上長(zhǎng)，就一天比一天更好看。有風(fēng)的時(shí)候，固然作出飄蕩搖曳的嬌態(tài)，沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，也呈現(xiàn)出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開(kāi)的時(shí)候，就先享受到了無(wú)窮的悠閑情趣。等到苞蕾開(kāi)成花，嫵媚可愛(ài)的姿色就象要滴落下來(lái)，一批接著一批，從夏天一直開(kāi)到秋天，這在荷花是本職應(yīng)做的事，在人卻是應(yīng)得的享受。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無(wú)罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結(jié)出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒(méi)有開(kāi)放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結(jié)成白霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)就不會(huì)呈獻(xiàn)完畢。這些都是講它適合子眼睛觀賞方面的事。

適合于鼻子的嗅覺(jué)的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產(chǎn)生。

至于它適合人的口味的，那么蓮子和藕都是一道列為盤(pán)中餐，使人的牙齒和嘴邊都感到芳香的呀。

只有霜露季節(jié)中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它采摘下來(lái)收藏著，又可供一年中包裹東西之用。

這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適合于人們耳目的觀賞，沒(méi)有一絲一毫不具備著家常的用處。它有當(dāng)五谷之用的實(shí)際，卻沒(méi)有五谷的名氣；它兼有百花的長(zhǎng)處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔?ài)了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴(lài)以生存的地方。只是挖了個(gè)斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時(shí)常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來(lái)救它，這大概是所說(shuō)的不善于養(yǎng)生而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。

【簡(jiǎn)析】

本文具體地說(shuō)明芙蕖屬于草本花及其“可人”的種種優(yōu)點(diǎn)，從觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值兩個(gè)方面闡述了它的種植之利甚大。作者并對(duì)自己不能辟半畝方塘種植芙蕖而感到遺憾，抒發(fā)了他酷愛(ài)芙蕖的感情。但他過(guò)分強(qiáng)調(diào)了芙蕖的觀賞價(jià)值，甚至夸大它的種植之利在“五谷”之上。這是悖逆實(shí)際和事理的，表現(xiàn)出一種脫離勞動(dòng)人民的封建文人的情趣，與勞動(dòng)者的感情是格格不入的。

文章主要說(shuō)明“芙蕖之可人”。作者圍繞這一中心，按照事物本身的條理，安排結(jié)構(gòu)和線索。它以“可人”二字為“意脈”，以芙蕖生長(zhǎng)的時(shí)間(春、夏、秋，即花開(kāi)之前、花開(kāi)之時(shí)、花開(kāi)之后)為“時(shí)脈”，以芙蕖生長(zhǎng)的規(guī)律(葉、莖、花、蓬、藕)為“物脈”，將三脈理成三線，交織于文、中，縫合為一體，脈絡(luò)清晰，條理井然，層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文章中段主要說(shuō)明芙蕖的種種可人之處，是全篇的中心，重點(diǎn)。而中段又以“可目”為“主腦”，“可鼻”、“可口”、“可用”為“陪賓”，詳細(xì)得體，繁簡(jiǎn)得宜，不僅中心鮮明，而且重點(diǎn)突出。用語(yǔ)生動(dòng)形象，精煉俏麗，活潑新穎。如“有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿”；“避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”；“有五谷之實(shí)而不有其名，一兼百花之長(zhǎng)而各去其短”……這些偶句，遣詞造句，十分優(yōu)美，不落俗套，新鮮動(dòng)人，不僅頗能抓住事物的不同特點(diǎn)，使之兩兩對(duì)照，相得益彰，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，清雅流暢，富有韻味。終章發(fā)抒感慨，也使文章生情增色不少。

【注評(píng)】

芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異， 草本：即草本植物，有草質(zhì)莖的植物。諸：眾，各種。然有根無(wú)樹(shù)， 然：但是，可是。連詞，表示轉(zhuǎn)折。樹(shù)：木本植物的總稱(chēng)，此指木質(zhì)莖，即木質(zhì)部發(fā)達(dá)，質(zhì)地比較堅(jiān)硬的莖。 一歲一生， 一年完成一個(gè)生活周期(種子萌發(fā)、長(zhǎng)出根莖、葉、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、植物體死亡)。歲，年。 其性同也。 其性：它的本性。同：指與草本諸花相同。○提出說(shuō)明對(duì)象，從莖質(zhì)、生活周期說(shuō)明芙蕖與草本諸花性質(zhì)相同。文章起筆從“稍異”宕開(kāi)，收束于“性同”，曲折生動(dòng)。 譜云： 譜：作示范或供尋檢的圖書(shū)、樣本。如明代王象晉撰有《群芳譜》，但無(wú)下面所引之文。 “產(chǎn)于水者曰草芙蓉， 產(chǎn)：出產(chǎn)，生長(zhǎng)。曰：叫做。草芙蓉：荷花的別名。清代汪灝等編《廣群芳譜·花譜八》“荷為芙蕖花，一名水芙蓉”注引《杜詩(shī)》注：“產(chǎn)于陸者日木芙蓉，產(chǎn)于水者日草芙蓉?！?產(chǎn)于陸者日旱蓮。” 旱蓮：《辭?！丰尀椤跋矘?shù)”。按喜樹(shù)為落葉喬木，通常栽培為綠化樹(shù)、行道樹(shù)。此處疑指“木芙蓉”，俗稱(chēng)為芙蓉花的。 則謂非草本不得矣。 即“則不得謂非草本矣”，就不能說(shuō)不是草本了。則：連詞，就。○以引證帶出結(jié)論，并以雙重否定句式強(qiáng)調(diào)說(shuō)明芙蕖應(yīng)屬于草本花。 予夏季倚此為命者， 予：我，代詞。倚此為命：意謂靠著有芙蕖才能活下去。倚，依賴(lài)。為命：當(dāng)作命。李漁在《笠翁偶集》“種植部刀“草本類(lèi)”中的《水仙》一文中說(shuō)：“予有四命，各司一時(shí)：春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以海棠為命，冬以蠟梅為命。無(wú)此四花，是無(wú)命也。一季缺予一花，是奪予一季之命也?！稹盀槊倍?，見(jiàn)作者愛(ài)重芙蕖之情。 非故效顰(pín)于茂叔麗襲成說(shuō)于前人也， 故：故意，有意。副詞。效顰：《莊子·天運(yùn)》：“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皺眉的樣子)，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里?！蔽魇琅?。同“顰”，皺眉。捧心，用手按在心口上。后人稱(chēng)這個(gè)故事中的“丑人”為東施，把胡亂模仿，效果適得其反的行為稱(chēng)為“東施效顰”，也說(shuō)“效顰”。效，模仿，師法。茂叔：北宋哲學(xué)家周敦頤(1017—1073)的字，名文《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者。襲：相因、因襲。成說(shuō)：已定的學(xué)說(shuō)、著述。此處意謂已經(jīng)形成的說(shuō)法，早已有的說(shuō)法，即指《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)過(guò)的話。于：介詞，從。前人：以前的人，古人。 以芙蕖之可人， 以：因?yàn)??？扇?，猶言可人意，適合人的心意，即稱(chēng)人心意。可，適合，動(dòng)詞。○“可人”二字，總括說(shuō)明芙蕖之長(zhǎng)處，統(tǒng)領(lǐng)全篇，為貫串全文的意脈。 其事不一而足， 不一而足：原指不是一事一物可以滿足，后來(lái)意為不止一種或一次，而是很多。 請(qǐng)備述之。 請(qǐng)：表敬副詞，請(qǐng)讓我。備：全，盡。述：說(shuō)。之：指芙蕖可人的情況。代詞。

說(shuō)明芙蕖應(yīng)屬草本花，并揭露全文主旨，總述其可人之處不一面足。

群葩(pā)當(dāng)令時(shí)， 葩：花。當(dāng)令：正當(dāng)(花開(kāi)的)時(shí)令?！鹣儒撮_(kāi)一筆，不直敘芙蕖而述群葩。 只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆盾過(guò)而不問(wèn)之秋矣。 前此后此：指前于此后于此之時(shí)。此，指“花開(kāi)之?dāng)?shù)日”。屬：系，是。過(guò)而不問(wèn)：經(jīng)過(guò)它旁邊也不理睬，意即無(wú)人過(guò)問(wèn)。秋：時(shí)候?！鹑狠飧?jìng)放，雖然美麗，但爭(zhēng)艷之日甚短，只能贏得人們一時(shí)的觀賞。極言群葩之平常，為突寫(xiě)芙蕖之不凡蓄勢(shì)運(yùn)氣，陪墊一筆，跌宕有致。 芙蕖則不然： 則：卻，連詞。不然：不這樣。然，代詞。○筆鋒一轉(zhuǎn)，并在句后著一冒號(hào)，總冒領(lǐng)起下文。 自荷錢(qián)出水之日， 自：從，介詞。荷錢(qián)：初生的小荷葉，其狀如銅錢(qián)。 便為點(diǎn)綴(zhuì)綠波； 為：介詞，為(人們)，賓語(yǔ)省。點(diǎn)綴：襯托裝飾。○綠波蕩漾，加上荷錢(qián)著意裝點(diǎn)，增光添色不少?！昂慑X(qián)”一詞，見(jiàn)荷葉初露出水面之狀，用語(yǔ)頗為新穎，描摹極為形象，此處更著一“為”字，運(yùn)用擬人手法將芙蕖寫(xiě)活了。上寫(xiě)荷錢(qián)之“可目”。 及其莖葉既生， 及：等到，介詞。莖葉既生，此指莖葉長(zhǎng)出水面以后?！鹩珊慑X(qián)寫(xiě)到莖葉。 則又日高日上， 則：表承接，就。 日高日上： 一天比一天高，一天比一天向上。日，時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)。 日上日妍(yán)。 妍：美?！痦斦?、層遞并用，寫(xiě)其長(zhǎng)勢(shì)：欣欣向榮，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生機(jī)盎然。 有風(fēng)既作飄搖之態(tài)， 飄搖：飄蕩搖曳。 無(wú)風(fēng)亦呈裊(niǎo)娜(nuó)之姿， 呈：呈現(xiàn)，顯露。裊娜：本形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng)，這里指姿態(tài)優(yōu)美。既……亦……。兩個(gè)副詞前后呼應(yīng)，表并列關(guān)系?！鹩酗L(fēng)則搖曳生姿，無(wú)風(fēng)則柔美動(dòng)人。對(duì)偶與擬人兼用，不僅聲調(diào)和諧動(dòng)聽(tīng)，瑯瑯成誦，而且維妙維肖，摹盡其動(dòng)態(tài)靜態(tài)之獨(dú)特風(fēng)韻。 是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。 是：這樣，代詞。這里起關(guān)聯(lián)上文的作用，表示推論。逸致：悠閑的情趣?！饸w結(jié)一筆，以實(shí)感寫(xiě)芙蕖在開(kāi)花之前已餉人以無(wú)窮的情致逸趣，與群葩開(kāi)花之前無(wú)人過(guò)問(wèn)形成鮮明對(duì)比。上寫(xiě)芙蕖花開(kāi)前之“可目”。 迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花， 迨：及，等到，介詞。菡萏：即荷花?！稜栄拧め尣荨罚骸昂?，芙蕖……其華(花)菡萏?！贝颂幹负苫ǖ幕ò??！鹩汕o葉寫(xiě)到花。 嬌姿欲滴， 嬌姿：嫵媚可愛(ài)的姿色。欲滴：充沛得快要掉落下來(lái)似的，此言美到了極點(diǎn)。○姿色嬌艷明媚。著一“滴”字，見(jiàn)其濃艷之極。 后先相繼，自夏徂(cú)秋， 徂：往，到。這里指一直開(kāi)放到?！馉?zhēng)妍斗艷，連續(xù)怒放，歷時(shí)二季，花期頗長(zhǎng)，與前文群葩“花開(kāi)之?dāng)?shù)日”對(duì)比鮮明，與后文“兼百花之長(zhǎng)而各去其短”亦相呼應(yīng)。 此則在花為分(fèn)內(nèi)之辜， 分內(nèi)之事：本職應(yīng)做的事。 在人為應(yīng)得之資者也。 應(yīng)得之資：應(yīng)該得到的享受。資，資財(cái)，此處指獲得的享受，是比喻用法?！鸹槿碎_(kāi)，盡其本分，人皆愛(ài)花，賞心悅目。花似有情，物我無(wú)間，荷花與人，感情互通，寫(xiě)得別開(kāi)生面，新人耳目。上寫(xiě)花開(kāi)時(shí)之“可目”。 及花之既謝， 既：已經(jīng)、副詞。謝：凋落。 亦可告無(wú)罪于主人矣； 亦：副詞，也。告：宣告。于：介詞，向?！鸪猩闲∽h，言荷花未開(kāi)之前、盛開(kāi)之時(shí)，已將自己的嬌姿麗色奉獻(xiàn)于人，故“可告無(wú)罪”。作者情思滿溢，墨飽筆酣，直抒荷花心境，使所描之物，生動(dòng)活脫，充滿人性，讀來(lái)令人遐思無(wú)限。擬人手法妙用于說(shuō)明文中，委實(shí)罕見(jiàn)而別具匠心。 乃復(fù)蒂下生蓬， 乃：卻，副詞。復(fù)：又。蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。蓬：蓮蓬?！鹩苫▽?xiě)到蓬。 蓬中結(jié)實(shí)， ○運(yùn)用頂真手法描述，顯得分外簡(jiǎn)煉緊湊。 亭亭獨(dú)立。 亭亭：高高聳立的樣子。 猶似宋開(kāi)之花， 猶：仍然，副詞。 與翠葉并擎(qíng)， 并：副詞，一起。擎：向上舉，此處指聳立?！鹈枘」で桑徟钆c翠葉交相輝映，意趣橫生。 不至白露為霜而能事不已。 白露為霜：白露變成了霜。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹(jiān)葭(扣)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！卑茁?，深秋的露水。露水本無(wú)色，因凝霜呈白色，故稱(chēng)“白露”。《月令七十二候集解》說(shuō)，白露節(jié)(二十四節(jié)氣之一，每年九月八日前后)以后，“陰氣漸重，露凝而白也?！倍罕眄槼校?。能事不已：擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)呈獻(xiàn)完畢。能事，所能之事，能擅長(zhǎng)之事。已，止。○言其本領(lǐng)和長(zhǎng)處施展不已，具有頑強(qiáng)的生命力，與群葩開(kāi)后無(wú)人過(guò)問(wèn)亦成鮮明對(duì)比。上寫(xiě)芙蕖花謝后之“可目”。 此皆言其可目者也。 可目：適合于眼睛觀賞，看著好?！瘘c(diǎn)明“可目”二字，緣因上文所寫(xiě)，皆可人悅目之類(lèi)。總括一筆，收結(jié)上文，條理清晰，脈絡(luò)分明。上為一層，詳寫(xiě)芙蕖的可人之一：予人以可目之美。是本段及全文的重點(diǎn)。

可鼻， 適合鼻子的嗅覺(jué)，嗅著好?！鹗紫赛c(diǎn)明“可鼻”，開(kāi)啟下文，敘述之法，與上層有所不同。 則有荷葉之清香，荷花之異馥(fù)， 異馥：異乎尋常的香味。馥，香氣。避暑而暑為之退，暑為之退：暑氣因?yàn)樗鴾p退。之，指荷葉的清香與荷花的異馥。 納涼而涼逐之生。 逐之生，跟著它產(chǎn)生。逐；跟隨?！饘?xiě)芙蕖花葉予人以清香涼爽的感覺(jué)，令人情逸神飛。上為二層，略寫(xiě)芙蕖的可人之二：予人以可鼻之美。

至其可人之口者， 至：至于。其：它，指芙蕖。 則蓬實(shí)與藕(ǒu)皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰(jiá)者也。 皆并列盤(pán)餐：都同時(shí)列入盤(pán)中餐?；シ引X頰：指蓮實(shí)和藕一塊使人的牙齒和嘴邊感到芬芳。芬，使……芬，使動(dòng)用法。頰，面頰，此處指嘴邊?！鸨P(pán)中上品，味美可食，滿口生香。上為三層，略寫(xiě)芙蕖的可人之三：蓮、藕予人的可口之美。

只有霜中敗葉， 敗：衰敗，枯萎。 零落難堪(kān)， 零落：稀疏，不集中。亦作“零零落落”。難堪：難以忍受。 似成棄物矣； 棄物：拋棄不要的東西，猶言“廢物”?！鹩麚P(yáng)先抑，用一“似”字，已寓揚(yáng)于抑中了。 乃摘而藏之， 乃：副詞，表轉(zhuǎn)折。然而，可是。 又備經(jīng)年裹物之用。 備：準(zhǔn)備著供(使用)；經(jīng)年：長(zhǎng)年，整年?！鸺词箶∪~，亦復(fù)有用。前后兩句，一實(shí)一虛，波瀾起伏，跌宕生姿。上為四層，略寫(xiě)芙蕖的可人之四：敗葉予人的可用之處。

是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳邑之觀， 是：指示代詞，承上起連接作用，可譯為“這樣看來(lái)”。也者：語(yǔ)氣詞連用，起強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)的作用。耳目：偏義復(fù)詞，此處專(zhuān)指目，耳無(wú)義?！鹁o扣“可人”二字，承上進(jìn)行綜合說(shuō)明，先言其觀賞價(jià)值，囊括前文“可目”、“可鼻”分說(shuō)之內(nèi)容。 無(wú)一物一絲不備家常之用者也。 家常之用：家居日常之所用?！鸫窝云鋵?shí)用價(jià)值，包舉前文“可口”、“可用”分說(shuō)之內(nèi)容。行文前后鉤連，一一對(duì)應(yīng)，環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，細(xì)針密線，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。 有五谷之實(shí)而不有其名， 五谷：古代對(duì)五谷有多種說(shuō)法，最普通的一種指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物。 兼百花之長(zhǎng)而各去其短， 兼：兼有，同時(shí)具有。 種植之利有大于此者乎？ ○在前文綜合的基礎(chǔ)上，再與“五谷”、“百花”作一比較，從而推斷出結(jié)論，揭示全文中心思想。上為五層，總結(jié)全段，點(diǎn)出題旨。

從可目、可鼻、可口、可用諸方面分述芙蕖的可人之處，從而說(shuō)明芙蕖的種植之利極大。

予四命之中，此命為最。 ○與首段“予夏季倚此為命者”遙相呼應(yīng)，言作者對(duì)芙蕖之極重極愛(ài)。 無(wú)如酷好(hào)一生， 無(wú)如：無(wú)奈，用于轉(zhuǎn)折句的開(kāi)頭，表示由于某種原因，不能如上文所愿。含有“可惜”的意味?？岷茫簶O愛(ài)?？?，甚，極。 竟不得半畝方塘為安身立命之地。 半畝方塘：語(yǔ)出朱熹《觀書(shū)有感》詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊?！卑采砹⒚褐干钣兄?，精神有所依托。此指芙蕖得到寄托。 僅鑿斗大一池， 斗大：象量糧食的斗那樣大。此處是極言其小。 植數(shù)莖以塞責(zé)， 莖：根，株。塞責(zé)：本謂抵塞罪責(zé)，彌補(bǔ)所任事的不足，此言對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任敷衍了事。 又時(shí)病其漏， 病其漏：以水池向地下滲水為病。病……，以……為苦。 望天乞(qǐ)水以救之， 望天乞水：盼天下雨。乞水：求雨。 殆(dài)所謂不善養(yǎng)生而草菅(jiān)其命者哉。 殆：大概。草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一樣，隨便處置。此四字由成語(yǔ)“草菅人(民)命”衍化而來(lái)，因?yàn)檫@里說(shuō)的是芙蕖，故把“人(民)”字改為“其”字。菅，一種多年生草本植物。“殆……哉”，表示不十分青定的語(yǔ)氣。○慨嘆自己酷好芙蕖而不能使之安身立命，善養(yǎng)其生。

寫(xiě)作者視芙蕖為“四命”之最，為酷愛(ài)芙蕖智不能得半畝方塘為之安身立命而不勝慨嘆。

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