一、頸部有關(guān)的偏旁？

頸字的偏旁是頁字：頂：頂多，頂不住，眼高于頂，預(yù)：預(yù)約，天氣預(yù)報(bào)，頃：頃刻間，項(xiàng)：項(xiàng)鏈，項(xiàng)目，順：順豐快遞，順便，順風(fēng)順?biāo)?，須：莫須有，須知，頑：老頑童，老頑固，頑固不化，頊：顧：顧客是上帝，頓：頓悟，頤：頤和園，頒：頒獎(jiǎng)典禮，頎：領(lǐng)：頌：碩：顱：頭顱，頻：視頻，頰：颋：頹：魏：穎：額：顛：顛倒黑白，顥：顆：頡：頏：顏：顏值，顏色，

偏旁是:頁，

組詞造句：瓶頸 脖頸1 小姑娘的兩條小辮兒，卷麻花似的懸在脖頸后面。

2 我的脖頸渾圓，可是極靈活，總喜歡不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，幾乎能轉(zhuǎn)360度，好像有特異功能。

部首偏旁是:頁，組詞造句：脖頸3 少年坐在盛開的櫻花樹下，頭發(fā)黑玉般有淡淡的光澤，脖頸處的肌膚細(xì)致如美瓷。

5 她的脖頸渾圓光潔，人顯得很精神。

二、衿什么意思？

衿 拼音：jīn jìn

。1.漢服交領(lǐng)。《詩·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！?毛 傳：“青衿，青領(lǐng)也。學(xué)子之所服?！?北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)·書證》：“按：古者，斜領(lǐng)下連於衿，故謂領(lǐng)為衿。”青衿為學(xué)子所服，故沿稱秀才為“青衿”， 鄭觀應(yīng)《盛世危言·禁煙上》：“如逾限未戒，官則削職，士則褫衿?！?嚴(yán)復(fù)《救亡決論》：“如是而博一衿矣，則其榮可以夸鄉(xiāng)里?！?.衣的前幅，衣襟?！肚f子·讓王》：“ 曾子居 衛(wèi) ……十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納履而踵決?！薄缎绿茣し郊紓鳌ど５烂罚骸耙延忠钥V愿易 晟 衫，請(qǐng)題衿膺曰：‘它日為信。’” 趙樹理《孟祥英翻身》：“﹝ 祥英 ﹞在紙墻下哭得最多，常把個(gè)布衫衿擦得濕濕的。”3.衣下兩旁掩裳際處。《戰(zhàn)國策·齊策三》：“臣輒以頸血湔足下衿?！?.胸懷，心懷?！侗笔贰の号沓峭踣膫鳌罚骸俺?， 勰 之定 壽春 ，獲 齊 汝陰 太守 王果 、 豫州中從事 庾稷 等數(shù)人， 勰 傾衿禮之，常參坐席。” 唐 賈島《寄友人》詩：“我常倦投跡，君亦知此衿?！?.衣上代紐扣的帶子?！秲x禮·士昏禮》：“母施衿結(jié)帨曰：‘勉之敬之，夙夜無違宮事?！?胡培翚正義：“衿，衣小帶。”《爾雅·釋器》：“衿謂之袸。” 邢昺疏：“衿，衣小帶也，一名袸?！?.星名?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸胺繛楦?，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿；北一星曰舝?！?司馬貞索隱：“房有兩星曰衿。一音其炎反?！对吩疲骸^、衿兩星?！?/p>

三、破秦論原文？

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。