一、不老的傳說(shuō)原唱？

《不老的傳說(shuō)》是由古倩敏作詞，Dick Lee作曲，張學(xué)友演唱的歌曲，收錄于1997年1月20日由寶麗金發(fā)行的專輯《不老的傳說(shuō)》中。

歌詞：

流傳在月夜那故事

當(dāng)中的主角極漂亮

如神話活在這世上

為世間不朽的愛(ài)輕輕唱

若是你共情人 熱切信有愛(ài)

永遠(yuǎn)真摯地 投入這個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)

合著兩眼定能遇見(jiàn)那愛(ài)侶

給你講出永不老那點(diǎn)真相

徘徊夜里時(shí)常亦聽(tīng)到歌頌

真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn)

誰(shuí)人亦會(huì) 重拾逝去了的夢(mèng)

在星輝閃閃午夜 飄于晚空

流傳在月夜那故事

將星光深處亦照亮

如神話活在這世上

為你將不朽的愛(ài)輕輕唱

遇著故事內(nèi)描述那對(duì)愛(ài)侶

永遠(yuǎn)不老地游在每個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)

日夜變換未能換卻那季節(jié)

因那心中愛(ài)堅(jiān)固永不轉(zhuǎn)向

無(wú)人夜里 鉉樂(lè)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)歌頌

真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn)

人成熟了 仍然被暗暗牽動(dòng)

伴星輝跟戀愛(ài)夢(mèng) 深深抱擁

LA......LA......LA........

LA......LA......LA........

無(wú)人夜里 鉉樂(lè)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)歌頌

真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn)

人成熟了 仍然被暗暗牽動(dòng)

伴星輝跟戀愛(ài)夢(mèng) 深深抱擁

流傳在月夜那故事

當(dāng)中的主角極漂亮

如神話活在這世上

為世間不朽的愛(ài)輕輕唱

為世間不朽的愛(ài)輕輕唱

LA......LA......LA........

LA......LA......LA........

二、不老的傳說(shuō)作曲？

Dick Lee

《不老的傳說(shuō)》是由古倩敏作詞，Dick Lee作曲，張學(xué)友演唱的歌曲，收錄于1997年1月20日由寶麗金發(fā)行的專輯《不老的傳說(shuō)》中。1997年，該曲獲得勁歌金曲十大中文金曲獎(jiǎng)。

《不老的傳說(shuō)》來(lái)自于于音樂(lè)劇《雪狼湖》，在音樂(lè)劇尚未登場(chǎng)，它的主要歌曲就被錄制成《不老的傳說(shuō)》，并于1997年1月推出，先聲奪人，給期待已久的歌迷帶來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，在樂(lè)壇一片淡霧籠罩下，不能否認(rèn)，《不老的傳說(shuō)》為《雪狼湖》后來(lái)的票房飄紅起了推波助瀾的作用。

三、不老傳說(shuō)有幾部？

我和僵尸有個(gè)約會(huì)只有3部，從來(lái)就沒(méi)拍過(guò)第四部。不老傳說(shuō)是新加坡電視劇，被國(guó)內(nèi)盜版商篡改片名，變成了僵尸約會(huì)第四部。僵尸約會(huì)第四部子虛烏有的東西，怎么會(huì)是同一部電視劇

四、不老河的傳說(shuō)？

不老河位于徐州主城區(qū)的東北，西起銅山區(qū)藺家壩東至邳州趙墩鎮(zhèn)的不老莊，全長(zhǎng)97公里，最近處離彭城廣場(chǎng)約9公里。明清時(shí)期，黃河、微山湖的大水由大孤山、茶城等處經(jīng)不老河?xùn)|入運(yùn)河以資宣泄，乾隆皇帝說(shuō)：“水過(guò)沙停半淤淀，微山遂壅趨壑方”，不老河的淤塞是形成微山湖的原因之一。這條河流承載了千年風(fēng)雨的記憶，既給百姓帶來(lái)過(guò)災(zāi)難也給百姓帶來(lái)對(duì)美好生活的向往。

五、不老的傳說(shuō)的意思？

《不老的傳說(shuō)》來(lái)自于于音樂(lè)劇《雪狼湖》

《雪狼湖》這是一段有關(guān)愛(ài)情的傳說(shuō)，凄美、深遠(yuǎn)、痛徹心扉……

主人公胡狼是花的守護(hù)者，愛(ài)上了與自己身

世懸殊的高貴的寧?kù)o雪，而超凡脫俗的寧?kù)o

雪也被胡狼的真摯感動(dòng)，兩人墜入情網(wǎng)。然

而這份強(qiáng)烈的感情卻無(wú)法打破世俗的眼光，

在重重壓力下，“雪”與“狼”被迫分離，

但他們的內(nèi)心卻無(wú)法忘卻曾經(jīng)許下的諾言

還有那片賦予諾言的“雪狼湖”，在掙孔與

對(duì)抗中，在錯(cuò)綜糾結(jié)的家庭壓迫下，愛(ài)情被

凝固在時(shí)間的湖水中，生與死、花與湖，愛(ài)

情與永恒就此誕生……

而里面的主題曲《不老的傳說(shuō)》也因此成為流行歌曲

六、不老傳說(shuō)片尾曲？

片尾曲叫傳說(shuō)，不老傳說(shuō)是1997年拍攝的新加坡電視劇，由周初明、陳秀麗、潘玲玲、黃奕良等主演。該劇講述了陳小貴、梁仲歡之子梁繼歡與邪惡女巫云真展開(kāi)了世紀(jì)大戰(zhàn)的故事。于1997年6月14日在新加坡電視臺(tái)首播，希望我的回答對(duì)您有幫助！謝謝！

七、不老傳說(shuō)--張學(xué)友，的歌詞？

不老的傳說(shuō)（國(guó)語(yǔ)版） 張學(xué)友 天上的雪花白茫茫 遇上有情郎閃亮亮 流傳的神話永不忘 地久天長(zhǎng)每個(gè)人都會(huì)唱 故事鋪展在那湖水的中央 蕩漾一段感情美麗又感傷 兩雙擁抱的手人間到天上 花兒開(kāi)出了翅膀夢(mèng)中飛翔 懂愛(ài)的人就會(huì)懂得這夢(mèng)想 地老天也不會(huì)荒 有情的人就會(huì)擁有這力量 總讓不朽的情懷帶來(lái)花香 天上的雪花白茫茫 遇上有情郎閃亮亮 流傳的神話永不忘 地久天長(zhǎng)每個(gè)人都會(huì)唱 如果你也相信傳說(shuō)多漂亮 你會(huì)看到飄雪停泊的夢(mèng)鄉(xiāng) 兩個(gè)男女主角不老的臉龐 花兒開(kāi)出了翅膀一對(duì)一雙 尋愛(ài)的人總會(huì)找到那方向 地老天也不會(huì)荒 平凡的人也會(huì)愛(ài)到了瘋狂 總讓不朽的天地帶來(lái)想像 LA LA LA LA LA LA 尋愛(ài)的人總會(huì)找到那方向 地老天也不會(huì)荒 平凡的人也會(huì)愛(ài)到了瘋狂 總讓不朽的天地帶來(lái)想像 天上的雪花白茫茫 遇上有情郎閃亮亮 流傳的神話永不忘 地久天長(zhǎng)每個(gè)人都會(huì)唱 地久天長(zhǎng)每個(gè)人都會(huì)唱 不老的傳說(shuō)（粵語(yǔ)版） 張學(xué)友 流傳在月夜那故事 當(dāng)中的主角極漂亮 如神話活在這世上 為世間不朽的愛(ài)輕輕唱 若是你共情人 熱切信有愛(ài) 永遠(yuǎn)真摯地 投入這個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng) 合著兩眼定能遇見(jiàn)那愛(ài)侶 給你講出永不老那點(diǎn)真相 徘徊夜里時(shí)常亦聽(tīng)到歌頌 真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn) 誰(shuí)人亦會(huì) 重拾逝去了的夢(mèng) 在星輝閃閃午夜 飄于晚空 流傳在月夜那故事 將星光深處亦照亮 如神話活在這世上 為你將不朽的愛(ài)輕輕唱 遇著故事內(nèi)描述那對(duì)愛(ài)侶 永遠(yuǎn)不老地游在每個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng) 日夜變換未能換卻那季節(jié) 因那心中愛(ài)堅(jiān)固永不轉(zhuǎn)向 無(wú)人夜里 鉉樂(lè)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)歌頌 真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn) 人成熟了 仍然被暗暗牽動(dòng) 伴星輝跟戀愛(ài)夢(mèng) 深深抱擁 LA LA LA LA LA LA 無(wú)人夜里 鉉樂(lè)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)歌頌 真愛(ài)總會(huì)是永遠(yuǎn) 人成熟了 仍然被暗暗牽動(dòng) 伴星輝跟戀愛(ài)夢(mèng) 深深抱擁 流傳在月夜那故事 當(dāng)中的主角極漂亮 如神話活在這世上 為世間不朽的愛(ài)輕輕唱 為世間不朽的愛(ài)輕輕唱 LA LA LA LA LA LA

八、不老的傳說(shuō)什么意思？

不老的傳說(shuō)[詞典]the ageless legend;[電影]FindingNeverland[例句]Let me turn the beautiful steed, gallops with you in thehorizon, protects the ageless legend.讓我變成美麗的駿馬，和你馳騁在天涯，一起守護(hù)不老的傳說(shuō)。

九、廬山十大不老傳說(shuō)？

有一種傳說(shuō),早在周初(大約公元前十七十六世紀(jì)),也有說(shuō)在周威烈王時(shí)候(即公元前四世紀(jì)),有一位匡俗先生,在廬山學(xué)道求仙。據(jù)說(shuō)匡俗字君孝,有的書(shū)稱匡裕,字子孝,也有稱為匡續(xù)的。從中國(guó)傳統(tǒng)的名與字的聯(lián)義看,其名為裕,是較為合理的,俗字是誤傳,俗、續(xù)二字罔音,也是傳聞之悅。但現(xiàn)在普遍流傳的名字是稱他匡俗,匡裕很少有人知道了。為了方便,這里依照人們熟悉的稱呼。此外,還有稱匡俗為廬俗的,這種傳說(shuō)乃是因名山而臆想其人,以地名為氏,以氏為姓,倒 還符合古代的慣例。至于他確切的姓氏,自然毋庸予以追究,要追究也無(wú)從著手。據(jù)說(shuō),匡俗在廬山尋道求仙的事跡,為朝廷所獲悉。于是,周天子屢次請(qǐng)他出山相助,匡俗也屢次回避,潛入深山之中。后來(lái),匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了,這自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化 這件事把匡俗求仙的地方稱為"神仙之廬"。并說(shuō)廬山這一名稱,就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)?#34;成仙"的人姓匡,所以又稱匡山,或稱為匡廬。到了宋朝,為了避宋太祖趙匡脫匡字的諱,而改稱康山。

另一種傳說(shuō),在周武王時(shí)候,有一位方輔先生。同老子李耳一道, 騎著白色驢子,入山煉丹,二人也都"得道成仙",山上只留下一座空廬。人們把這座"人去廬存"的山,稱為廬山。"成仙"的先生名輔,所以又稱為輔山。但是老子與武王并不同時(shí),這同樣是神話故事。萊垍頭條

第三種傳說(shuō),仍然是匡俗先生的故事,但時(shí)間較晚,情節(jié)也有些不同。說(shuō)是匡俗的父親東野王,曾經(jīng)同都陽(yáng)令吳芮一道,輔佐劉邦平定天下,東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛,封東野玉的兒子匡俗于鄔陽(yáng)(鄔,xido音肖;鄔陽(yáng)為今都陽(yáng)縣一部分),號(hào)越廬君。越廬君匡俗,有兄弟七人,愛(ài)好道術(shù),都到都陽(yáng)湖邊大山里學(xué)道求仙。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山,被人們稱為廬山。萊垍頭條

八仙傳說(shuō)頭條萊垍

傳說(shuō)，更為玄妙。廬山太平宮住著一位姓胡的道士。有一天一個(gè)自稱“回道人” 的道士路過(guò)太平宮，此人儀表堂堂，穿著講究，很有幾分“氣宇昂昂，風(fēng)神奕奕”的樣子，但是，宮中卻沒(méi)有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，兩人邊喝茶邊談笑起來(lái)。一會(huì)兒，“回道人”用手指指胸口，向胡道士討酒喝，胡道士拿出一壺酒，他一口氣喝了一百多杯還嫌不夠，從清晨喝到傍晚仍毫無(wú)醉意，并邀請(qǐng)胡道士再到他的住處去喝，胡道士說(shuō)天色已晚，便婉言謝絕了。數(shù)年之后，一個(gè)衣衫檻樓，蓬頭垢面，自稱“大宋客”的人又來(lái)找胡道士。這個(gè)“大宋客”肩上扛著兩個(gè)大酒壇，說(shuō)是他的行李，他將壇子往地上一倒，盡是黃金、白銀，他取出其中的一點(diǎn)碎銀子, 買了酒便與胡道士一起喝起來(lái)，一直喝到日頭偏西。這個(gè)“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一攪拌成了墨，用手去打它還會(huì)發(fā)出錚錚的響聲。這時(shí)，胡道士已經(jīng)喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去?！按笏慰汀弊吆螅@個(gè)房間一天都是異香彌漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光燦燦，人們都爭(zhēng)著要買它。胡道士醒來(lái)后，看見(jiàn)墨便來(lái)吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多歲時(shí)，還顏面如春，好似少年一般，連酒量都不減當(dāng)年。萊垍頭條

山名傳說(shuō)垍頭條萊

有一種傳說(shuō)，早在周初（大約公元前十七十六世紀(jì)），也有說(shuō)在周威烈王時(shí)候（即公元前四世紀(jì)），有一位匡俗先生,在廬山學(xué)道求仙。據(jù)說(shuō)匡俗字君孝,有的書(shū)稱匡裕,字子孝,也有稱為匡續(xù)的。從中國(guó)傳統(tǒng)的名與字的聯(lián)義看，其名為裕，是較為合理的，俗字是誤傳，俗、續(xù)二字罔音，也是傳聞之悅。但現(xiàn)在普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。為了方便,這里依照人們熟悉的稱呼。此外，還有稱匡俗為廬俗的，這種傳說(shuō)乃是因名山而臆想其人，以地名為氏，以氏為姓，倒還符合古代的慣例。至于他確切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也無(wú)從著手。據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中。后來(lái)，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，這自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”。并說(shuō)廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)椤俺上伞钡娜诵湛?，所以又稱匡山，或稱為匡廬。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡脫匡字的諱，而改稱康山。萊垍頭條

另一種傳說(shuō)，在周武王時(shí)候，有一位方輔先生。同老子李耳一道， 騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山?！俺上伞钡南壬o，所以又稱為輔山。但是老子與武王并不同時(shí)，這同樣是神話故事。頭條萊垍

第三種傳說(shuō)，仍然是匡俗先生的故事，但時(shí)間較晚，情節(jié)也有些不同。說(shuō)是匡俗的父親東野王，曾經(jīng)同都陽(yáng)令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野玉不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛，封東野玉的兒子匡俗于鄔陽(yáng)(鄔,xiao音肖，鄔陽(yáng)為今都陽(yáng)縣一部分)，號(hào)越廬君。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛(ài)好道術(shù)，都到都陽(yáng)湖邊大山里學(xué)道求仙。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山。頭條萊垍

十、不老的傳說(shuō)是什么生肖？

不老的傳說(shuō)是生肖龍。龍是中華圖騰的代表，也是神獸中長(zhǎng)生不老的。屬龍的優(yōu)點(diǎn)是有高尚的理想，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，果斷熱情，勇往直前，樂(lè)觀積極，有旺盛的進(jìn)取心，人緣好，有領(lǐng)導(dǎo)才能，朝氣蓬勃，不怕艱難。

缺點(diǎn)是以自我為中心，偏見(jiàn)武斷，驕傲清高，不夠含蓄，缺乏靈活性，盛氣凌人。