汽車(chē)自從裝上8音度出現(xiàn)第一次打火音樂(lè)不響起，要熄火第二次重起才會(huì)響，求解答存在什么問(wèn)題呢

這個(gè)情況還需要其他線索來(lái)判斷，你可以找一個(gè)指針式萬(wàn)用表一面測(cè)量電瓶樁頭的電壓，一面打火，如果電瓶電壓比較低會(huì)出現(xiàn)音響不啟動(dòng)的現(xiàn)象，第二次由于已經(jīng)啟動(dòng)一次了，電壓有所升高就啟動(dòng)成功。如果是這樣就需要更換電瓶，或者安裝法拉電容。還要注意的是也有可能是加裝的系統(tǒng)漏電，導(dǎo)致第一次啟動(dòng)時(shí)電瓶端電壓低

古希臘人舉辦酒會(huì)的時(shí)候，在地點(diǎn)和“酒具”上有什么講究？

會(huì)飲廳和酒具都是舉辦會(huì)飲必備的。會(huì)飲廳是會(huì)飲舉辦的場(chǎng)所，按空間大小一般分為兩種，廳內(nèi)擺放躺椅，墻壁上通常裝飾著與飲酒相關(guān)的壁畫(huà)或器具等。會(huì)飲上使用的酒具種類(lèi)和形狀各異，具有不同的功用。

一、作為會(huì)飲舉辦場(chǎng)所的會(huì)飲廳隨時(shí)代變遷而變化1、荷馬時(shí)代舉辦宴會(huì)的地點(diǎn)尚不固定荷馬時(shí)代，希臘人還沒(méi)有固定用來(lái)進(jìn)餐的房間，主人根據(jù)宴請(qǐng)的具體情況，如賓客的重要程度以及關(guān)系親疏，甚至還會(huì)考慮季節(jié)和時(shí)辰等因素，選擇最合適的場(chǎng)所宴請(qǐng)賓客。

王宮和富有的人家，擁有接待賓客的豪華大廳，廳內(nèi)擺放著桌椅，主人作為領(lǐng)導(dǎo)者坐在首位，指揮宴會(huì)的進(jìn)程。

荷馬在《奧德賽》中描述了特勒馬科斯招待雅典娜，以便打聽(tīng)父親消息的情景：“他把雅典娜引進(jìn)家門(mén)，穿過(guò)大庭院，走進(jìn)殿內(nèi)的大廳，特勒馬科斯請(qǐng)女神在寬椅上就座，上面墊著柔軟的墊子，腳下放著舒適的擱腳凳。他自己也坐在一張寬椅上，遠(yuǎn)離那幫求婚者，生怕那些喧囂之聲擾亂了進(jìn)餐者的心緒。一個(gè)女仆端來(lái)了洗手盆，用制作精美的黃金水罐向銀盆里注水給他們洗手。然后，女仆又在他們身邊擺上一張光滑的餐桌，整齊地?cái)[上各種菜肴和面包，殷勤地招待外來(lái)客。一會(huì)兒，仆人又端來(lái)了各式各樣的肉盤(pán)，和制作精美的黃金杯盞，一位隨從走上來(lái)給他們把酒斟滿(mǎn)?！?/p>

2、從古風(fēng)時(shí)代開(kāi)始，有了專(zhuān)門(mén)為舉辦會(huì)飲而修建的房間，即會(huì)飲廳會(huì)飲廳經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，廳內(nèi)的墻壁上通常裝飾著與飲酒相關(guān)的壁畫(huà)或器具，寬椅改為躺椅。有時(shí)，一套房子里只有這個(gè)房間鋪有石板。相對(duì)于荷馬時(shí)代貴族首領(lǐng)在大廳中舉行的宴會(huì)，會(huì)飲廳的規(guī)模要小的多。

據(jù)考古學(xué)家考證，希臘人舉行私人會(huì)飲的場(chǎng)所主要有兩種。會(huì)飲廳的大小通常用可以擺放多少?gòu)執(zhí)梢蝸?lái)劃分。有的空間范圍小，僅能擺放兩張?zhí)梢?，有的?guī)模較大，通常能容納14―30人。一般認(rèn)為，古代希臘人舉辦會(huì)飲的最普遍場(chǎng)所，希臘文原意是“男子專(zhuān)用房間”。

會(huì)飲廳的大小對(duì)會(huì)飲的規(guī)模及參加者的身份進(jìn)行了限制，這一時(shí)期的會(huì)飲已經(jīng)完全是私人性質(zhì)的，與會(huì)者都是事先受到邀請(qǐng)的。躺椅并不是希臘人的創(chuàng)造，最早起源于巴勒斯坦北部，約在公元前8世紀(jì)傳入希臘，躺椅有木制的也有石制的。每張?zhí)梢文苋菁{兩個(gè)人，彼此之間方便交談。

會(huì)飲上，成年男子斜倚在躺椅上，上半身朝左，左肘靠在左邊的墊子上，用右手從左邊桌子上拿東西，青年人保持坐姿，待成年后方可斜身躺下。

柏拉圖在《會(huì)飲篇》中描述了古希臘人在躺椅上宴飲的習(xí)俗，“他們斜靠在松木和桃木做成的躺椅上，和家人一起宴飲，喝自釀的葡萄酒，頭上戴著花環(huán)，吟誦著贊美眾神的詩(shī)篇”。

會(huì)飲廳中間設(shè)有祭壇，供祭酒使用。廳的四周排放躺椅，三張?zhí)梢慰恳欢聣[放，前墻則少擺一張，為稍微偏離正中間的門(mén)留下空間，相互之間有一定的距離。躺椅靠墻擺放的布局意味著客人們彼此可以看見(jiàn)。桌椅的擺放不再有主次之分，主人只是單純負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)會(huì)飲的進(jìn)程。會(huì)飲廳在房屋結(jié)構(gòu)中占居重要位置，其余房間一般圍繞會(huì)飲廳建造。

3、到了希臘化時(shí)代，由于會(huì)飲通常由王室舉辦，人數(shù)眾多因此，會(huì)飲一般都會(huì)安排在宮殿中最大的房間里，或者在宮殿外面。會(huì)飲廳的裝飾也極盡奢華，地板多以馬賽克裝飾，墻面鑲以大理石、金和銀。會(huì)飲廳的變化過(guò)程，反映了會(huì)飲在古希臘歷史發(fā)展中地位的變化，以及古希臘人對(duì)會(huì)飲的重視程度。

二、酒具是會(huì)飲上必不可少的餐具古希臘人認(rèn)為酒是神的贈(zèng)品，用引人注目的精致容器飲酒表達(dá)了對(duì)酒神的特別尊重。

古希臘人通常把酒倒在一種帶有雙耳的高腳淺底酒杯里（稱(chēng)作基里克斯陶杯）飲用；有時(shí)，也用一種更大更深的雙耳大酒杯或角狀杯盛酒。酒具中陶制器皿品種繁多，在較富裕的家庭里也有用貴金屬制作的酒具。

1、荷馬時(shí)代，酒具主要是金屬制品。公元前7世紀(jì)以后，隨著科林斯和雅典彩陶業(yè)的發(fā)展，彩陶制品代替了金屬器皿，成為主要的酒具。古希臘時(shí)期，人們飲酒所用的酒具一般是經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工制造的。

在古代希臘文獻(xiàn)中，關(guān)于各種酒具的記載較多，另外，考古發(fā)現(xiàn)的彩陶制品里大部分也是酒具。用于會(huì)飲的酒具主要有：安法拉罐、奧伊諾丘壺、調(diào)酒缸(雙耳噴口杯)、狄諾斯瓶、涼碗、酒杯、酒囊等。

安法拉罐：帶有雙柄的平底、U型器皿，一般器形較大，用于儲(chǔ)存和運(yùn)輸酒。

奧伊諾丘壺：帶有雙柄、S形中等器皿，用于運(yùn)輸酒。

調(diào)酒缸：一種甕狀的雙耳寬口大容器，一般為陶制或銀制，用于混合酒和水。

狄諾斯瓶：圓形底座的開(kāi)口器皿、需要支架固定，用以混合酒和水。

涼碗：這種大涼碗其實(shí)是一種所謂的“大酒杯”，用于盛純酒，可容納8杯酒。酒杯容量為0.27升，即該容器可以裝下兩升多葡萄酒。

酒盤(pán)：其形狀與現(xiàn)在使用的盤(pán)子區(qū)別不大，有一個(gè)托柱，類(lèi)似于今天的高腳盤(pán)。

2、酒杯形狀各異，種類(lèi)繁多例如，康塔羅斯陶杯:一種深底飲杯，帶有高聳直立的手柄?；锟怂固毡涸跁?huì)飲上最常見(jiàn)的一種酒杯，這種酒杯雙柄、高腳、淺底，主要用來(lái)飲酒。當(dāng)時(shí)，把盛酒的容器制成人或動(dòng)物的頭形很流行。比如，在克諾索斯發(fā)現(xiàn)的牛頭形角狀杯，石灰石以及巖石晶體質(zhì)地，以浮雕花紋裝飾。

有些酒具形似碗狀，現(xiàn)存于大英博物館的約公元前600年的古希臘雙耳提手碗，與希臘別的裝酒容器相比，造型圖案新穎獨(dú)特，上面繪有“野山羊”的圖案。

公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)早期，亞歷山大里亞出現(xiàn)了一種碧綠的、像玻璃一樣的新型酒具――王室陶酒壇。

除了陶制和金屬質(zhì)地的酒具之外，還有一種盛酒的器具―酒囊。酒囊是一支完整的羊皮，頸部和四條腿用繩子捆住，放酒時(shí)把一條腿解開(kāi)。

3、酒具作為獎(jiǎng)品或禮物相互贈(zèng)送古希臘人視這些樣式精美、種類(lèi)眾多的酒具為貴重物品，象征著主人的財(cái)富和身份地位，擁有精美的酒杯會(huì)得到人們的尊敬。因此，阿基琉斯保留他的酒杯作為一種特殊的財(cái)富，不讓別人用它飲酒，甚至除了宙斯以外，也不用它來(lái)向其他神祭酒。

酒具的這種特殊的象征性，使得古希臘人不僅收藏酒具，而且還把酒具作為獎(jiǎng)品或禮物相互贈(zèng)送，以此維系和加強(qiáng)同一城邦或不同城邦之間貴族的聯(lián)系。

阿開(kāi)奧斯人賽跑第一名的獎(jiǎng)品是一只精美的銀制調(diào)酒缸，能容六升酒，“全世界數(shù)此調(diào)缸最精美，由著名的西頓匠人精工制作而成，一幫腓尼基人帶著它渡過(guò)茫茫大海，進(jìn)港停泊，把它送給托阿斯作禮物，伊阿宋之子歐涅奧斯為普里阿莫斯之子呂卡昂贖身，又把它送給了帕特羅克洛斯。現(xiàn)在阿基琉斯把它作為自己亡友的祭祀競(jìng)賽的獎(jiǎng)品，送給了賽跑第一名”。

特勒馬科斯到斯巴達(dá)拜訪墨涅拉奧斯，與墨涅拉奧斯告別時(shí)，墨涅拉奧斯要贈(zèng)送禮物給他：“我要把我家里最珍貴的收藏作為禮品。我將送你一件最精美、最寶貴的東西，給你一只現(xiàn)成的調(diào)缸，整個(gè)缸體全是銀質(zhì)，缸口周沿鑲嵌著黃金，赫菲斯托斯的手藝，費(fèi)狄莫斯所贈(zèng)，他是西頓國(guó)王，我在返鄉(xiāng)途中，曾在他家留住，我想把它贈(zèng)給你?！?/p>

作為禮物，酒具對(duì)于增強(qiáng)貴族間的友好關(guān)系和維系相互之間的聯(lián)系方面起到了重要作用。酒具的貴重，還體現(xiàn)在它常常被用來(lái)作為獻(xiàn)給神的禮物。

希羅多德在《歷史》中記載了三位呂底亞國(guó)王，受希臘文化的影響把酒具作為禮物敬獻(xiàn)給神。第一位是巨吉斯，他當(dāng)上國(guó)王以后，為了向德?tīng)栰成竦钸€愿，獻(xiàn)納了很多東西，其中有六只黃金調(diào)酒缸。第二位是阿律阿鐵斯，病愈后，阿律阿鐵斯向德?tīng)栰成駨R奉獻(xiàn)了一只銀制的大調(diào)酒缸，作為對(duì)神的報(bào)答。第三位是克洛伊索斯，在準(zhǔn)備對(duì)居魯士用兵時(shí)，克洛伊索斯派人到德?tīng)栰城笊裰I，送去的禮物有金銀各一個(gè)的大的調(diào)酒缸和四個(gè)銀制的酒杯。

酒具作為奉獻(xiàn)給神的禮物，充分表明了它在希臘人心目中的重要地位。此外，酒具還是城邦之間建立聯(lián)盟的信物，呂底亞人在準(zhǔn)備對(duì)居魯士用兵前，國(guó)王克洛伊索斯同斯巴達(dá)人結(jié)成聯(lián)盟。斯巴達(dá)人為表示敬意，專(zhuān)門(mén)制作了一個(gè)巨大的青銅調(diào)酒缸，送給克洛伊索斯。通過(guò)對(duì)酒具種類(lèi)、功能的分析，表明酒具在古希臘社會(huì)的重要價(jià)值和地位。酒具在會(huì)飲上的使用，反映了人們對(duì)會(huì)飲的重視。