作為廣西人，我肯定推薦桂林的龍脊梯田，秋天龍脊梯田進(jìn)入豐收期，梯田的顏色由濃綠色變?yōu)榻瘘S色，滿身遍野都是金黃色的梯田，仿佛置身金色的夢幻海洋，整體看起來更加的壯觀。

金秋時節(jié)，正是賞秋色，看紅葉的時候，我的感覺，中國的最美之秋天在九寨溝的層林盡染，在香山腳下的漫山紅遍，亞洲的最美秋天很可能在日本京都、大阪，十一月份左右那精致，細(xì)膩，典雅的紅色楓葉。

秋天的九寨溝，層林盡染，紅黃綠色點綴著平靜的山野，湖邊，草地，美不勝收，身臨其境，寵辱皆忘。秋天是觀賞九寨溝的最佳季節(jié)之一。

北京香山的紅葉，視野開闊，一眼望去，漫山遍野的黃櫨樹葉鮮紅一片，這些從清代乾隆年間就開始栽植的古樹，堪稱京城瑰寶，每年11月左右是觀賞紅葉的最佳季節(jié)。

日本京都、大阪都是秋天欣賞楓葉的好去處。不同的是，日本的楓葉葉子小，顏色有火紅的，也有金黃的，和周圍的古典景觀相稱托，多了一份典雅，寧靜和溫馨。

二十四節(jié)，是中國人定的，還是西方人定的?為什么和洋歷時間相近？

謝邀答!

二十節(jié)氣，是我國特有，肯定是我國先人制定的，不是國外西方人定的。為何會與洋歷時間相近，那就要對歷法來源有所了解才弄得明白清楚了，也要對歷法概念不混淆才可。比如陽歷陰歷干支歷，新歷舊歷皇歷，公歷農(nóng)歷，中歷西歷洋歷。

我國人歷來重視陰陽說。并把太陽定為陽，月亮稱為陰，以觀察太陽運(yùn)行而制定的歷法稱為太陽歷，簡叫陽歷。以觀察月亮運(yùn)行而制定的歷法叫太陰歷，簡叫陰歷。以干支紀(jì)時而制定的歷法叫干支歷。新歷舊歷是以一時間點劃定，之前的叫舊歷，之后的叫新歷。我國以1911年民國前稱舊歷，以后叫新歷。1911前是皇朝，歷法由皇家定，那時由皇家制定的歷會叫皇歷。中國的歷法叫中歷，中國之外的叫西歷或洋歷。農(nóng)歷是我國特有的，是陰陽合歷。公歷是現(xiàn)世界通用的，實質(zhì)上是從陽歷改造而成的。歷法用于紀(jì)時，各有特點，有的也有共通的，所以有人分辨不清。

歷法是按一定法則，組合年月日時等計算單位，構(gòu)成單位之間換算的方法，以供計量時間之用。從古之今，世界各國通用的歷法，種類繁多，如古埃及歷，古巴比侖歷，古希臘歷，猶太歷，儒略歷，格里歷，伊斯蘭歷，印度歷等，我國有陽歷，陰歷，農(nóng)歷，干支歷，以朝代論，有夏歷，周歷，漢歷，唐歷等

我國古人很早就會觀察太陽月亮的運(yùn)行，并依此而制定陽歷陰歷。二十四節(jié)氣就是依據(jù)陽歷而定的，所以從陽歷看節(jié)氣誤差不大，較固定，僅有前后一天之差，易記。從陰歷看差異就大，不易記?，F(xiàn)在使用的公歷，又可說新歷，或洋歷西歷格里歷，其實質(zhì)就是從太陽歷改造而來，其前身是儒略歷，儒略歷也是太陽運(yùn)行規(guī)律特點而制定的，與我國的陽歷很近似，所以，我國使用的節(jié)氣時間與公歷非常接近。這也體現(xiàn)了我國古人的智慧。

【天文巨才落下閎】

落下閎（前156一前87），字長公，巴郡閬中（今四川閬中市）人，西漢天文數(shù)算學(xué)家。于公元前110年受召前往長安，參與歷法的修訂，經(jīng)過七年的觀測推算，到公元前104年，新歷《太初歷》才告完成。《太初歷》是我國有文字記載的第一部最完整的歷法。落下閎等人將民間節(jié)氣推算整理，科學(xué)納入官方歷法。

落下閎的科學(xué)實踐，為我國古代重要的宇宙觀“混天說” 的形象奠定了堅實的基礎(chǔ)。他被英國杰出的科技專家李約瑟博士譽(yù)為世界天文學(xué)領(lǐng)域里的“燦爛的星座”。

中國科學(xué)院國家天文臺2004年9月16日在北京宣布，經(jīng)國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體提名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院國家天文臺已將其發(fā)現(xiàn)的國際永久編號為16757的小行星命名為“落下閎星”，以紀(jì)念落下閎一一這位在西漢年間創(chuàng)造《太初歷》的著名天文學(xué)落下閎對人類的不朽貢獻(xiàn)。