1.特奧多爾?蒙森 Theodor Mommsen (1817-1903)

1902年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)原因：創(chuàng)作了恢弘的著作《羅馬史》。

蒙森是位歷史學(xué)家和法學(xué)家。1848年他參加了三月革命，同年成為萊比錫的法學(xué)教授，由于政治原因在1850年被解雇。

1852年他在蘇黎世任羅馬法教授，1854年在布萊斯勞任教授，1858年在柏林任古代歷史教授。蒙森站在資產(chǎn)階級(jí)左翼一邊，但是面對(duì)過(guò)于激進(jìn)的民主思潮他采取保守態(tài)度。

1863-1866年以及1873-1879年他成為普魯士州議會(huì)成員。

1881-1884年他成為帝國(guó)議會(huì)成員。他是俾斯麥的堅(jiān)決反對(duì)者，同時(shí)也是排猶主義的堅(jiān)決反對(duì)者。他賦予歷史，特別是羅馬歷史以對(duì)現(xiàn)代的特別教育意義。

他在多卷本著作《羅馬史》R?mische Geschichte中表現(xiàn)為批評(píng)和描述大師，并且因此于1902年成為德國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

2.魯?shù)婪?歐肯 ?Rudolf Eucken (1846-1926)

1908年作品《精神生活漫筆》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他與德國(guó)唯心主義，特別是費(fèi)希特的唯心主義一脈相承，并且把德國(guó)唯心主義轉(zhuǎn)變成一種在社會(huì)倫理層面上理解的、創(chuàng)造性的行為主義（唯意志論）。奧依肯反對(duì)學(xué)院派哲學(xué)的唯理智論以及衰落在技術(shù)中的虛假文化，他要求建立一種深深扎根于倫理中的精神生活。

3.保羅?海澤 Paul Heyse (1830-1914)

1910年作品《特雷庇姑娘》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

保羅海澤與蓋博勒一起構(gòu)成了慕尼黑作家圈子的核心。他主要是傳承古典文學(xué)和浪漫派文學(xué)。

為抵制文學(xué)形式解體的趨勢(shì)，他根據(jù)薄伽丘的中篇小說(shuō)發(fā)展了一種中篇小說(shuō)理論（即鷹派理論Falkentheorie，以鷹作為一種主體象征）他在無(wú)數(shù)長(zhǎng)篇小說(shuō)中試圖嘗試這種理論，他還創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)，戲劇和詩(shī)歌，并且從事翻譯。

4.蓋爾哈特?豪普特里 Gerhart Hauptmann (1862-1946)

1912年作品《群鼠》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在易卜生“自由舞臺(tái)”的影響下加入文學(xué)先鋒派。其早期自然主義戲劇以逼真的人物形象和環(huán)境描寫(xiě)幫助自然主義在德國(guó)舞臺(tái)上取得突破。

他的《日出之前》VorSonnenaufgang是一部反映資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)沖突和特征的悲劇。描寫(xiě)大眾社會(huì)革命的戲劇《織工》Die Weber(1892)和喜劇《海貍皮》Der Biberpelz(1893)帶有社會(huì)批評(píng)傾向。他還創(chuàng)作了歷史劇《弗羅里安?蓋耶爾》Florian Geyer(1896)。他不斷回到小人物的社會(huì)氛圍去，例如《馬車夫亨舍爾》Fuhrmann Henschel(1898)、《羅薩?貝恩特》Rose Bernd(1903)、《老鼠》Die Ratten(1911)。自從創(chuàng)作《漢內(nèi)勒斯升天》Haneles Himmelfahrt(1893)之后他的作品中出現(xiàn)了一種新的戲劇風(fēng)格，即具有幻想的特征和抒情詩(shī)的語(yǔ)言高雅。

此外他還創(chuàng)作了舞臺(tái)?。骸稇c祝和平》Das Friedenfest(1890)、《寂奧的人們》Einsame Menschen(1891)、《沉鐘》Die versundene Glocke(1896)、《米歇爾?克拉默》Michael Kramer(1900)、《可憐的亨利》Der arme Heinrich(1902)、(皮帕在跳舞》Und Pipa tanzt(1906)、《加布里艾爾?施靈的逃亡》Gabriel Schillings Flucht(1912)、《白人救星》Der weiBe Heiland(1920)、《印第頗第》Indipodhi(1920)、《日落之前》Vor Sonnenuntergang(1932)、《威騰貝格的哈姆雷特》Hamlet in Wittenberg(1935)、《阿特里德三部曲》Atriden-Tetralogie(1941-1948)，《馬格努斯?加爾博》MagnusGarbe(1943)、《赫爾貝特?英格爾曼》Herbert Engelmann(1952，由楚可邁耶爾完成)；喜劇《同事克拉穆普同》Kollege Crampton(1892)，《來(lái)自主教山的處女》(Die Jungfern vom Bischofsberg(1907)：長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里斯托?艾曼努艾爾?克溫特心中的愚人》Der Narr in Christo Emanuel Quint(1910)、《亞特蘭迪斯》Atlantis(1912)、《來(lái)自索阿納的異教徒，Der Ketzer von Soana(1918)、《幽靈》Phantom(1923)、《偉大母親的島嶼》Die Insel der gro?en Mutter(1924)、《溫克爾曼》Winckelmann (1954)；自傳《激情之書(shū)》Buch der Leidenschaft(1929)、《我青年時(shí)代歷險(xiǎn)記》Das Abenteuer meiner Jugend(1937)、《筆記本》Diarium(1917-1933)：史詩(shī)《安娜》Anna(1921)、《梯爾?奧伊倫施皮格爾》Till Eulenspiegel(1928)、《偉大的夢(mèng)想》Der groBe Traum(1942)：短篇小說(shuō)《巡道工梯埃爾》Bahnwarter Thiel(1892)。

5.卡爾?弗里德里希?喬治?施皮特勒 Carl Friedrich Georg Spitteler

(1845-1924)

1919 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)原因：創(chuàng)作了史詩(shī)《奧林匹克的春天》。

他是瑞士人，曾做過(guò)牧師、家庭教師和編輯，后來(lái)成為自由作家。他寫(xiě)神話敘事詩(shī)《普羅米修斯和埃皮梅托斯》Prometheus und Epimethes(1881-1882)和《奧林匹克的春天》Olympischer Frühling(1900-1905,1910)。他從現(xiàn)代的角度重新詮釋了古代諸神和英雄。他塑造的人物形象體現(xiàn)了藝術(shù)的門外漢，對(duì)世界上無(wú)辜者的痛苦寄予同情。

他還是個(gè)抒情詩(shī)人，一個(gè)喜歡實(shí)驗(yàn)的敘述者，著有《康拉德中尉》Conrad, der Leutnant(1898)心理分析長(zhǎng)篇小說(shuō)《潛意識(shí)中的偶像》Imago(1906)，其他小說(shuō)和隨筆。

6.托馬斯?曼 Thomas Mann (1875-1955)

1929 年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)原因：創(chuàng)作了宏篇巨著《布登勃洛克一家》。

他出生于呂貝克一個(gè)城市貴族和商人家庭。1893年起他大多生活在慕尼黑，1933年流亡到瑞士，1938年起流亡美國(guó)，最后又回到瑞士。

托馬斯?曼在描寫(xiě)呂貝克貴族家庭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布登勃洛克一家》Buddenbrooks(1901)中表現(xiàn)了生命與精神對(duì)立這個(gè)基本主題。尼采的生命概念和叔本華的哲學(xué)決定了他的構(gòu)思。音樂(lè)中的主題技巧和對(duì)死亡的渴望又把他和理查德?瓦格納的藝術(shù)聯(lián)系在一起。

在中篇小說(shuō)《托尼奧.克略格爾》Tonio Kr?ger(1903)中，藝術(shù)家與公民的矛盾通過(guò)放棄生命才得到化解。在中篇小說(shuō)《死在威尼斯》Der Tod in Venedig(1912)中，這個(gè)基本主題第一次以經(jīng)過(guò)神話加工的形式出現(xiàn)。該主題也適于沿襲教育小說(shuō)傳統(tǒng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魔山》Der Zauberberg(1924)。該小說(shuō)既對(duì)時(shí)代進(jìn)行了批評(píng)，又提出了經(jīng)歷時(shí)間流逝的問(wèn)題。他在交織著內(nèi)心反思和諷刺的《約瑟夫四部曲》Joseph Tetralogie(1933-1943)中把神話功能轉(zhuǎn)變成了“心理的和人道的因素”。《綠蒂在魏瑪》Lotte in Weimar(1939)通過(guò)歌德這個(gè)人物形象表現(xiàn)了作家本身的問(wèn)題。《浮士德博士》Doktor Faustus(1947)試圖同時(shí)展現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)在魔鬼契約中戰(zhàn)勝的情境和德國(guó)的命運(yùn)。《偽君子菲利克斯?克魯爾的自白》Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull(1954)以老者看破紅塵的智慧和包羅萬(wàn)象的構(gòu)形成分再現(xiàn)了空虛人生的舊主題。

托馬斯?曼的敘事方式以其機(jī)智靈活的、閃爍著諷刺火花的語(yǔ)言藝術(shù)而頗具聲望。他在隨筆中以精細(xì)、縝密的分析論證了西方的文化遺產(chǎn)和思潮。他最初不問(wèn)政治，后來(lái)非常高調(diào)地轉(zhuǎn)向民主，并且在美國(guó)通過(guò)電臺(tái)講演與國(guó)家展開(kāi)斗爭(zhēng)。他感覺(jué)自己是“放眼世界的德國(guó)人”，是德國(guó)文化的排頭兵，感覺(jué)自己代表著一種面向世界的、人道的和民主的精神。其他作品還有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《殿下》K?nigliche Hohheit(1909)、《被選中者》Der Erw?hlte(1951)；短篇小說(shuō)《小弗里德曼先生》Der kleine Herr Friedemann(1898)、《特里斯坦》Tristan(1903)、《神童》Das Wunderkind(1914)、《無(wú)序和早期的痛苦》Unordnung und frühes Leid(1926)、《馬里奧和魔術(shù)師》Mario und der Zauberer(1930)、《換錯(cuò)了的腦袋》Die vertauschten K?pfe(1940)、《法律》Das Gesetz(1944)、《被欺騙的女人》Die Betrogene(1953)；田園詩(shī)《先生與狗，小孩子的歌唱》Herr und Hund Gesang vom Kindchen(1919)；劇本《弗奧倫薩》Fiorenza(1906)；隨筆《弗里德里希和大聯(lián)盟》Friedlich und die gro?e Koalition(1915)、《一個(gè)不問(wèn)政治者的觀察》Betrachtungen eines Unpolitischen(1918)、《歌德和托爾斯泰》Goethe und Tolstoi(1923)、《大師們的痛苦和偉大》Leiden und Gr??e der Meister(1935)、《德國(guó)的聽(tīng)眾們！》Deutsche H?rer!(1942)、《精神貴族》Adel des Geistes(1945)、《浮士德博士創(chuàng)作過(guò)程》Die Entstehung des Dr. Faustus(1949)、《舊與新》Altes und Neues(1953)、《1951年至1955 年散文拾穗集》Nachlese, Prosa(1956)、《書(shū)信之一至三》BriefeⅠ-Ⅲ(1961)、《6卷本日記》Tagesbücher(1977-1986)。

7.赫爾曼.黑塞 Hermann Hesse (1877-1962)

1946年《荒原狼》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他1904年開(kāi)始成為自由作家，1923年成為瑞士公民。他的絕大多數(shù)早期作品反映了新浪漫派的自然親合性和印象主義精細(xì)化的心理導(dǎo)向。后來(lái)他又描繪靈魂破碎這個(gè)主題，作為對(duì)“時(shí)代病態(tài)”的再現(xiàn)。他在《水仙和金嘴》Narzi? und Goldmunde(1936)中描述了倫理上的人與美學(xué)的對(duì)立。他在晚年結(jié)合東西方智慧的作品《玻璃球游戲》Das Glasperlenspiel(1943)中表現(xiàn)了對(duì)包羅萬(wàn)象的整體的追求。主要作品有《荒原狼》、《悉達(dá)多》、《東方之旅》、《玻璃球游戲》等。

8.海因里希?伯爾 Heinrich B?ll (1917-1985)

1972 年《女士及眾生相》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

伯爾出生于科隆。他最初寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)期間和戰(zhàn)后的困境，作品有《列車正點(diǎn)到達(dá)》Der Zug war pünktlich.(1949)、《亞當(dāng)，你在哪里？》 Wo warst du, Adam?(1951)。后來(lái)，伯爾又批評(píng)西德社會(huì)的弊端，抨擊福利社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和順應(yīng)潮流思想的統(tǒng)治。他還批判天主教會(huì)：《小丑之見(jiàn)》Ansichten eines Clowns(1963)。他在作品中正面描寫(xiě)普通人、局外人。其視角更寬闊的、對(duì)時(shí)代進(jìn)行描述的作品有：《九點(diǎn)半臺(tái)球戲》Billiard um halb zehn(1959)、《女士眾生相》Gruppenbild mit Damen(1971)。

伯爾的許多作品都具有諷刺風(fēng)格，其作品背景大多是萊茵河兩岸的城市。其他作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《緘默不語(yǔ)》Und sagte kein einziges Wort(1953)、《沒(méi)有看護(hù)人的房子》Haus ohn e Hüter(1954)、《關(guān)心的簇?fù)怼稦ürsorgliche Belagerung(1979)、短篇小說(shuō)《不僅在圣誕節(jié)時(shí)》Nicht nur zur Weihnachtszeit(1952)、《早年的面包》Das Brot der frühen Jahre(1955)、《愛(ài)爾蘭日記》Irisches Tagebuch(1957)、《穆?tīng)柨怂共┦坷塾?jì)的沉默》Doktor Murkes gesammeltes Schweigen(1958)、《撤離的部隊(duì)》 Entfernung von der Truppe(1964)、《出差結(jié)束》Ende einer Dienstfahrt(1966)、《喪失名譽(yù)的卡塔琳娜.布魯姆》Die verlorene Ehre der Katharina Blum(1974)、《河流風(fēng)景前的女人們》Frauen vor Flu?landschaft(1985)、《文章、批評(píng)與演講》Aufs?tze, Kritiken und Reden(1967)、《新政治與文學(xué)文論》Neue politische und literarische Schriften(1973)、《歡迎干涉》Einmischung erwünscht(1977)、《布雷封鎖的地帶》Vermintes Gel?nde(1982)。此外他的作品還有詩(shī)歌、戲劇、廣播劇等。

9.艾里亞斯?卡耐基 Elias Canetti (1905-1994)

1981年《迷?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他1938年開(kāi)始定居倫敦，用德語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。其長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷?！稤ie Blendung(1935)作為荒誕作品表現(xiàn)了精神與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。在戲劇中，例如《婚禮》Die Hochzeit，他以象征的夸張手法對(duì)社會(huì)進(jìn)行諷刺性地批判。

主要的理論作品《大眾與權(quán)力》Masse und Macht(1960)借助民族深層心理分析，批判性地分析了人與社會(huì)。他創(chuàng)作的其他戲劇有：《虛榮的喜劇》Kom?die der Eitelkeit(1934)、《有期限者》Die Befristeten(1956)；散文《1942-1948年記錄》Aufzeichnungen 1942-1848(1965)、《所有浪費(fèi)的榮譽(yù)》Alle vergeudete Verehrung(1970)、《人的領(lǐng)域》Die Provinz des Menschen(1973)、《耳朵證人》Der Ohrenzeuge(1974)、《話語(yǔ)的良心》Das Gewissen der Worte(1975)；自傳《被挽救的舌頭》Die gerettete Zunge(1977)、自傳《耳朵中的火炬》Die Fackel in Ohr(1980)。

10.君特?格拉斯 (Günter Grass)

1999 年《鐵皮鼓》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

他出生于旦澤，在杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕塑，自1953年以來(lái)大多生活在柏林。1959年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵皮鼓》Die Blechtrommel為他帶來(lái)文學(xué)聲譽(yù)。在這部作品和《狗年月》Hundejahre(1963)以及其他敘事作品中，具有豐富細(xì)節(jié)描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)主義、荒誕離奇的想象和尖銳的時(shí)代諷刺結(jié)合在一起。這些作品中的故事大多發(fā)生在旦澤周邊地區(qū)。格拉斯還創(chuàng)作詩(shī)（其中一部分是自畫(huà)像）。其早期戲劇屬于“荒誕劇”。戲劇《平民試驗(yàn)起義》Die Plebejer proben den Aufstand(1966)與布萊希特辯論。長(zhǎng)篇小說(shuō)《比目魚(yú)》Der Butt(1977)以鋪得很開(kāi)的想象，從廚房的視角描寫(xiě)了世界編年史，特別是探討了女性角色問(wèn)題。相隔多年后他創(chuàng)作了以核危機(jī)和環(huán)境污染給人類造成災(zāi)難為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母鼠》Die R?ttin(1986)。從1969年起他為社會(huì)民主黨(SPD)競(jìng)選奔走 。

格拉斯的其他作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《局部麻木》?rtlichbet?ubt(1969)；中篇小說(shuō)《貓與鼠》Katz und Maus(1961)、《臺(tái)爾格特聚會(huì)》Das Treffen in Telgte(1979)；其他散文《蝸牛日記》Aus dem Tagebuch einer Schnecke(1972)、《德國(guó)人正在滅絕》Kopfgeburten od. Die Deustchen sterben aus(1980)、《詩(shī)歌集》(1974)；劇本《叔叔，叔叔》Onkel, Onkel(1957)，《惡毒的廚師》Die b?sen K?che(1957)、《還有十分鐘到布法羅》Noch zehn Minuten bis Buffalo(1959)、《洪水》Hochwasser(1967)、《劇本》Theaterspiele(1970)；隨筆《論不言而喻》über das Selbstverst?ndliche(1968)、《公民及其聲音》Der Bürger und seine Stimme(1974)、《關(guān)于文學(xué)的文章》Aufs?tze zur Literatur(1980)。

11.赫塔?繆勒 Herta Müller

2009年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)原因：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)稱其“以詩(shī)歌的凝練和散文的率直，描寫(xiě)了失業(yè)人群的生活”。

赫塔-繆勒1953年出生在羅馬尼亞一個(gè)講德語(yǔ)的少數(shù)民族家庭，1987年她與丈夫遷居德國(guó)。

1982年，穆勒發(fā)表了其“處女作”――一本名為《低地》Niederungen的短篇小說(shuō)集?？娎帐菤v史上第12位女性諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，進(jìn)入21世紀(jì)后的第3位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在2004年和2007年，奧地利女作家埃爾弗里德?耶利內(nèi)克和英國(guó)女作家多麗絲?萊辛分別獲獎(jiǎng)?？娎諏@得1000萬(wàn)瑞典克朗(約合140萬(wàn)美元)的獎(jiǎng)金。