子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”(《學(xué)而》)

一、原文注釋

孔子說(shuō):學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，不也很令人愉悅嗎?

二、個(gè)人感悟

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，以前在學(xué)校時(shí)對(duì)這句有很大的誤解，以為就是學(xué)了知識(shí)需要經(jīng)常復(fù)習(xí)以應(yīng)付考試。后面經(jīng)老師指點(diǎn)才知道“習(xí)”是“溫習(xí)、實(shí)踐、應(yīng)用、體悟、證悟”之意。

學(xué)是開(kāi)始

學(xué)是一個(gè)動(dòng)詞，是一個(gè)過(guò)程。有一句老話，大家都聽(tīng)過(guò)，活到老，學(xué)到老！想起我背單詞的經(jīng)歷，每次背完覺(jué)得自己會(huì)一直記住，直到寫作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)單詞好像在哪里見(jiàn)過(guò)。我只是做完了學(xué)單詞的這個(gè)過(guò)程而已，并沒(méi)有再去做“習(xí)”的動(dòng)作，所以并沒(méi)有真正的記住。說(shuō)到這里，不得不說(shuō)一句，學(xué)從來(lái)就只是開(kāi)始，而習(xí)才是最重要的。

習(xí)是關(guān)鍵

現(xiàn)在我們大多數(shù)人是不懂得學(xué)習(xí)的，還有一部分人是只“學(xué)”不“習(xí)”。我們學(xué)了很多的知識(shí)和文化，如果我們只是學(xué)習(xí)但并沒(méi)有用到生活和工作當(dāng)中，并沒(méi)有去實(shí)踐和自己求證真理，這時(shí)是“學(xué)而不習(xí)”，就無(wú)法生成自己的智慧?！傲?xí)”也是求證的過(guò)程,我們只有通過(guò)不斷地學(xué)，并且在生活中去求證、去驗(yàn)證、去應(yīng)用和實(shí)踐，這個(gè)時(shí)候才會(huì)“不亦說(shuō)乎”，我們內(nèi)心才會(huì)生出喜悅。

三、出處

《論語(yǔ)●學(xué)而》

孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yue) 乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎.有子日:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯_上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”子日:“巧言令色，鮮矣仁?！痹尤?吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?孔子日:道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。子日:弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。子夏日:賢賢易色事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。子日:君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者過(guò)則勿憚改。曾子曰:慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。子禽問(wèn)于子貢曰:“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與?”子日:父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。有子日:禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。有子曰:信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。子曰:君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。子貢日:貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如?”子日:“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉?“詩(shī)云:如 切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子日:“ 賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。”子日:不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的意思是：學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也是一件愉快的事嗎？

學(xué)的意思：學(xué)習(xí)

時(shí)的意思：經(jīng)常

習(xí)的意思：復(fù)習(xí)；溫習(xí)

說(shuō)的意思：通“悅”快樂(lè)

【出處】《論語(yǔ)?學(xué)而篇》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

擴(kuò)展資料：

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名。《論語(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?！秾W(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。

《學(xué)而》如下：

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

不亦樂(lè)乎意思是：這不是非常高興的一件事情嗎？形容非常歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，現(xiàn)在常用來(lái)慶祝高興開(kāi)心的事情，多用于好心情的感嘆

學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？

一、原文

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

二、譯文

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

三、出處

《論語(yǔ)?學(xué)而》

《論語(yǔ)?學(xué)而》介紹

《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名?！墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?！秾W(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。

意思是：學(xué)到待人處事的道理并適時(shí)實(shí)踐練習(xí)，不是一件令人心生喜悅的事嗎？

【出處】《論語(yǔ)?學(xué)而》――戰(zhàn)國(guó)?孔子

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

《論語(yǔ)?學(xué)而》創(chuàng)作背景

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名?！墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?！秾W(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。