1. 古代女子劉海發(fā)型

齊劉海古代叫短卷發(fā)型

甜美可愛(ài)冬季短卷發(fā)型，極具可愛(ài)的蘿莉少女，在短發(fā)的襯托中顯得更加的頑皮搞怪了，好看的內(nèi)扣式發(fā)尾打造精致小臉蛋，碎薄的齊劉海，凸顯那大大的眼睛，配上一個(gè)粉嫩的妝容，冬季里日系古代的甜美女郎就是你啦！

2. 古代女子劉海發(fā)型圖

建議你去看胡玫導(dǎo)演的電視劇漢武大帝，按說(shuō)這部電視劇是很尊重史實(shí)的，里面的宮廷女子腦袋前邊都留有一束頭發(fā)，這就是劉海的最初原型，所以古代不僅有劉海，而且還是很時(shí)髦的

3. 古代女的劉海發(fā)型

發(fā)飾上的差別這一點(diǎn)是我們沒(méi)有辦法忽略的，發(fā)飾上的差別是可以直觀的感受到女演員之間的區(qū)別的。大家閨秀與丫鬟之間最大的差別就是發(fā)飾上，升平公主的發(fā)飾就足夠驚艷，較為夸張的頭飾搭配寶石，看起來(lái)就足夠...

與丫鬟的差別二：發(fā)型的差別除了發(fā)飾上的差別，發(fā)型上的差別也是比較明顯的。竇漪房的發(fā)型偏向于高貴，而丫鬟莫雪鳶便顯得很卑微，厚重的劉海與簡(jiǎn)單的扎發(fā)造型，一下子就可以看出來(lái)她的身份是很卑微的。杜月紅的造型會(huì)偏向于...

4. 古代女生桃心劉海發(fā)型圖片

1．結(jié)鬟式

這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來(lái)會(huì)，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號(hào)為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來(lái)表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂(lè)宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過(guò)分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。

5. 古代劉海發(fā)型圖片及名稱

不論古代還是今朝劉海都有，只是叫法不同罷了

6. 古代女子劉海發(fā)型圖片

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！短啤范鸥Α对乱埂?/p>

譯文：蒙蒙霧氣，沾濕了妻子的鬢發(fā)；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。

2、云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。——唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》

譯文：半梳著云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來(lái)了。

3、甚脈脈、闌干憑曉，一握亂絲如柳?！巍こ疬h(yuǎn)《薄幸》

譯文：雙眼含情脈脈，面帶倦容，頭發(fā)散亂如亂柳。

4、髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！堵迳褓x》魏晉：曹植

譯文：容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。

5、寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長(zhǎng)?！逗脮r(shí)光·寶髻偏宜宮樣》唐代：李隆基

譯文：裝飾珠寶的高高的發(fā)髻，最適合宮中流行的式樣。你的臉龐像蓮花一樣鮮嫩，肌膚白里透紅散發(fā)馨香。你青黑的眉毛不需人工描畫，天生雙眉入鬢又細(xì)又長(zhǎng)。

6、西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀?！睹廊耸犷^歌》唐代：李賀

譯文：西施般的美女拂曉還做著夢(mèng)在清冷的紗帳中，芳香的環(huán)形發(fā)髻半覆著沉檀枕，蓬蓬松松。

7、雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床?！睹廊耸犷^歌》唐代：李賀

譯文：室外響起了咿咿呀呀像玉鳴一樣的轆轤聲，把芙蓉般的美人從酣睡中驚醒。打開雙鸞鏡套，鏡子像秋水般光潔，站在象牙床上，解開發(fā)髻面對(duì)明鏡。

8、一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩?！睹廊耸犷^歌》唐代：李賀

譯文：一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的香絲烏云般一直撒落在地上，玉篦梳理著那細(xì)潤(rùn)柔美的頭發(fā)靜靜無(wú)聲。

9、紆手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得?！睹廊耸犷^歌》唐代：李賀

譯文：細(xì)嫩的雙手推弄著烏黑的發(fā)盤，青翠滑潤(rùn)，連寶釵都不能插定。

10、春風(fēng)爛漫惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力?！睹廊耸犷^歌》唐代：李賀

譯文：爛漫的春風(fēng)吹得她嬌柔倦懶，十八歲的美人發(fā)髻高高，好像力不能勝。

7. 古代的劉海

據(jù)說(shuō)，額前的頭發(fā)之所以被稱為劉海，與唐代神仙劉海有關(guān)。

相傳唐代有位仙童叫劉海，在民間傳說(shuō)中，他的額前總是垂下一列整齊的短發(fā)，顯得童稚、可愛(ài)。后代畫師所畫的仙童肖像常以劉海為樣。在著名的民俗畫《劉海戲

金蟾》中，他額前垂發(fā)，騎在蟾背上，手舞一串銅錢，顯得天真活潑。此后，小孩或婦女額前留的短發(fā)，便稱為劉海。古時(shí)的劉海

一般只有孩童和婦女才留，男子是通常沒(méi)有劉海的。

當(dāng)然，關(guān)于劉海的來(lái)歷還有另外一種說(shuō)法，認(rèn)為劉海原本是留孩

，即指小孩子所留的頭發(fā)。古代女孩15歲時(shí)便盤發(fā)插笄表示成年，男孩則于15歲時(shí)束發(fā)為髻，到20歲時(shí)舉行表示成年的冠禮

。在未成年之前，小孩子的頭發(fā)大都是自然下垂的，所以人們用垂髫、髫年代指兒童或童年。陶淵明《桃花源記》中的黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

指的就是老人（黃發(fā)）小孩（垂髫）都非?？鞓?lè)。不過(guò)男女孩童所留頭發(fā)是有區(qū)別的：男孩留的是額上左右兩角的胎發(fā)，稱之為兆

；女孩留的是垂于額頭中央的胎發(fā)，叫做髦。這種孩童時(shí)代所留的頭發(fā)，統(tǒng)稱為留孩發(fā)

。有的女子待到成年以后，為了讓自己的發(fā)型更好看，依舊讓額頭上的頭發(fā)自然下垂，保持留孩發(fā)，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的劉海。到了唐代，民間產(chǎn)生了

劉海戲金蟾的傳說(shuō)故事。由于劉海與留孩古時(shí)發(fā)音基本相同，而留孩又本為口語(yǔ)俗稱不太雅觀，故書面文字就常把它寫作劉海。

劉海戲金蟾是深受百姓喜愛(ài)的民間吉祥畫，畫中的劉海是一個(gè)稚氣十足的小男孩，手舞一串銅錢，嬉鬧一只金蟾，喜氣洋洋。

民俗畫中劉海的原型是道教真人劉海蟾。傳說(shuō)劉海蟾是五代時(shí)的燕山人，本名劉哲，字玄英（一說(shuō)名操，字照遠(yuǎn)，又字宗成），他皈依道教前曾經(jīng)出仕，事燕主劉守

光為丞相，可謂官位顯赫。一日，有一位自稱正陽(yáng)子的道人前來(lái)拜訪劉海蟾，道人取出一文錢放于幾案上，然后累十卵于錢上。海蟾大驚，說(shuō)道：危哉！

道人說(shuō)：居榮辱、履憂患，其危殆甚！海蟾于是大悟，遂掛印出家，號(hào)曰海蟾子，隱居于華山、終南山?！渡裣赏ㄨb》說(shuō)他后來(lái)

遇呂純陽(yáng)授金液還丹之要，乃修真得成仙道。全真教尊奉劉海蟾和王玄甫、鐘離漢、呂洞賓、四人為祖師，與王重陽(yáng)合稱北五祖。后來(lái)元代皇室御封劉海蟾為

明悟弘道真君，遂名聲大振，在民間信仰中頗有聲望。

劉海戲金蟾年畫中的金蟾蜍是一只三條腿的癩蛤蟆

，在古代文化中，它可是一種受人供奉的靈物。古代神話認(rèn)為：蟾蜍是月宮之精，乃是嫦娥的化身，而在道教經(jīng)典中，蟾蜍是成仙得道的神靈之屬。劉海所戲的三足

金蟾，正是服食后可以羽化成仙的靈物。老百姓相信這種金色的三腳蛤蟆，可以給人們帶來(lái)好運(yùn)和財(cái)源，因此取劉海蟾中的蟾

字大加發(fā)揮，衍生出了劉海戲蟾的故事。于是，劉海的形象也從成年道士轉(zhuǎn)化為可愛(ài)的童子。由于金蟾與金錢

諧音，有的民俗畫還塑造了劉海遍撒金錢的形象，并發(fā)揮成劉海戲金蟾，步步釣金錢之說(shuō)，劉海戲金蟾也演變?yōu)閯⒑蚪疱X

，象征著財(cái)源茂盛，取之不竭，預(yù)示著生活富裕昌盛。